華嚴遊意 · 0013b

卷页目录卷 1 · 大正藏 0013b

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者？欲歎舍那所化現在行因別得果故，所以不得能化果兼所化果。

難：顯所化別得果，不得能化果兼所化果。亦應能化別有因，不得所化因兼能化因。

解云：若併兼則成一義。今各舉一義，故不同也。

問：何意所因兼能果，不得所果兼所因耶？解云：有兼不兼，不得一例。

所未了處復更釋。次更問：何故釋迦所化但因不果、舍那所化具因果耶？

解云：淨穢利鈍，所以釋迦所化穢土中鈍根，故行因未即得果；舍那所化淨土中利根，故行因即得果。

大判如此耳。細論釋迦所化因不得果，非無具因果；

舍那所化因具因果，非無但因不果義。何者？

《大論》云「釋迦轉法輪有二種：祕密法輪中，有得無生、有現身成佛。」《仁王經》云「聞說般若，現成正覺。」

釋迦所化因不果，既有因果，類舍那所化具因果，亦有因而不果。問：既爾，何故作此釋？

解云：大判如此耳。

華嚴遊意

版本与引用信息

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研究边界

书目关系边界：六十卷本《大方广佛华严经》与四部游意、搜玄、探玄及纲目：DILA T0278、T1731、T1732、T1733、T1734 规范记录互相标示相关经典。四部汉地撰述共享六十卷本解释对象，但作者、体例、规模和结构不同；根本经、教义游意、经疏与纲目保持五个作品实体。

归属边界：来源题记明确为东亚作者的教义玄释或宗要；即使围绕经义展开，平台仍将其作为独立撰述，不冒充根本经正文或佛陀逐字亲说。