華嚴遊意卷 1 · 大正藏 0008a

雙遊，亦非淨非穢、淨穢俱現。即既雙現雙雙shuāng遊yóu，亦yì非fēi淨jìng非fēi穢huì、淨jìng穢huì俱jù現xiàn。即jí既jì雙shuāng現xiàn雙shuāng見，故云二質二見也。雖然，語並相監。何者？前見jiàn，故gù云yún二èr質zhì二èr見jiàn也yě。

雖suī然rán，語yǔ並bìng相xiāng監jiān。何hé者zhě？

前qián第二句亦不二為一見，第三亦不二為一見，第dì二èr句jù亦yì不bù二èr為wéi一yī見jiàn，第dì三sān亦yì不bù二èr為wéi一yī見jiàn，何異？解：前第二句見二不二為二質一見，第何hé異yì？解jiě：前qián第dì二èr句jù見jiàn二èr不bù二èr為wéi二èr質zhì一yī見jiàn，第dì三句本不二見不二為一質一見，故與前異三sān句jù本běn不bù二èr見jiàn不bù二èr為wéi一yī質zhì一yī見jiàn，故gù與yǔ前qián異yì也。也yě。

次明土有四種：一穢淨土、二淨穢土、三穢穢次cì明míng土tǔ有yǒu四sì種zhǒng：一yī穢huì淨jìng土tǔ、二èr淨jìng穢huì土tǔ、三sān穢huì穢huì土、四淨淨土。言穢淨土者，此是因緣淨穢土tǔ、四sì淨jìng淨jìng土tǔ。言yán穢huì淨jìng土tǔ者zhě，此cǐ是shì因yīn緣yuán淨jìng穢huì也。何者？一往舍那釋迦開淨穢二，舍那為淨、也yě。

何hé者zhě？一yī往wǎng舍shè那nà釋shì迦jiā開kāi淨jìng穢huì二èr，舍shè那nà為wéi淨jìng、釋迦為穢。此淨穢是因緣淨穢，非淨無以明釋shì迦jiā為wéi穢huì。

此cǐ淨jìng穢huì是shì因yīn緣yuán淨jìng穢huì，非fēi淨jìng無wú以yǐ明míng穢、非穢無以明淨，故淨是穢淨、穢是淨穢，穢huì、非fēi穢huì無wú以yǐ明míng淨jìng，故gù淨jìng是shì穢huì淨jìng、穢huì是shì淨jìng穢huì，故舍那是穢淨、釋迦是淨穢。依果既然，正果故gù舍shè那nà是shì穢huì淨jìng、釋shì迦jiā是shì淨jìng穢huì。依yī果guǒ既jì然rán，正zhèng果guǒ亦爾。舍那是本、釋迦是迹，此因緣本迹，非本亦yì爾ěr。

舍shè那nà是shì本běn、釋shì迦jiā是shì迹jì，此cǐ因yīn緣yuán本běn迹jì，非fēi本běn無以明迹、非迹無以辨本，本是迹本、迹是本無wú以yǐ明míng迹jì、非fēi迹jì無wú以yǐ辨biàn本běn，本běn是shì迹jì本běn、迹jì是shì本běn迹也。言穢穢土、淨淨土者，此即眾生顛倒業迹jì也yě。言yán穢huì穢huì土tǔ、淨jìng淨jìng土tǔ者zhě，此cǐ即jí眾zhòng生shēng顛diān倒dǎo業yè所感。以眾生顛倒穢穢業故，感得穢穢土；顛所suǒ感gǎn。

以yǐ眾zhòng生shēng顛diān倒dǎo穢huì穢huì業yè故gù，感gǎn得dé穢huì穢huì土tǔ；顛diān倒淨淨業故，感得淨淨土。前之二句是眾生倒dǎo淨jìng淨jìng業yè故gù，感gǎn得dé淨jìng淨jìng土tǔ。

前qián之zhī二èr句jù是shì眾zhòng生shēng顛倒所感也。問：穢穢土是顛倒業所感，淨淨顛diān倒dǎo所suǒ感gǎn也yě。問wèn：穢huì穢huì土tǔ是shì顛diān倒dǎo業yè所suǒ感gǎn，淨jìng淨jìng土云何亦為顛倒業所感？顛倒業何得感淨土tǔ云yún何hé亦yì為wéi顛diān倒dǎo業yè所suǒ感gǎn？

顛diān倒dǎo業yè何hé得dé感gǎn淨jìng耶？解云：雖同顛倒，顛倒中有重有輕，顛倒重耶yē？解jiě云yún：雖suī同tóng顛diān倒dǎo，顛diān倒dǎo中zhōng有yǒu重zhòng有yǒu輕qīng，顛diān倒dǎo重zhòng故感穢穢土，顛倒輕故感淨淨土。雖同顛倒，故gù感gǎn穢huì穢huì土tǔ，顛diān倒dǎo輕qīng故gù感gǎn淨jìng淨jìng土tǔ。

雖suī同tóng顛diān倒dǎo，倒有重輕；雖同土，土不同，土有穢淨也。今所倒dǎo有yǒu重zhòng輕qīng；雖suī同tóng土tǔ，土tǔ不bù同tóng，土tǔ有yǒu穢huì淨jìng也yě。

今jīn所suǒ化眾生雖同顛倒，顛倒不同，有顛倒淨淨、顛化huà眾zhòng生shēng雖suī同tóng顛diān倒dǎo，顛diān倒dǎo不bù同tóng，有yǒu顛diān倒dǎo淨jìng淨jìng、顛diān倒穢穢。前能化諸佛雖同方便，方便不同，有倒dǎo穢huì穢huì。前qián能néng化huà諸zhū佛fó雖suī同tóng方fāng便biàn，方fāng便biàn不bù同tóng，有yǒu淨穢方便、有穢淨方便。然土有此四，見亦淨jìng穢huì方fāng便biàn、有yǒu穢huì淨jìng方fāng便biàn。

然rán土tǔ有yǒu此cǐ四sì，見jiàn亦yì有四：因緣淨穢土、因緣穢淨土，即諸佛菩有yǒu四sì：因yīn緣yuán淨jìng穢huì土tǔ、因yīn緣yuán穢huì淨jìng土tǔ，即jí諸zhū佛fó菩pú薩因緣穢淨見。因緣淨穢見，眾生穢穢土、淨薩sà因yīn緣yuán穢huì淨jìng見jiàn。因yīn緣yuán淨jìng穢huì見jiàn，眾zhòng生shēng穢huì穢huì土tǔ、淨jìng淨土，則眾生顛倒穢穢見、淨淨見，故土有四，淨jìng土tǔ，則zé眾zhòng生shēng顛diān倒dǎo穢huì穢huì見jiàn、淨jìng淨jìng見jiàn，故gù土tǔ有yǒu四sì，見亦有四也。明見淨穢土義未竟。見jiàn亦yì有yǒu四sì也yě。

明míng見jiàn淨jìng穢huì土tǔ義yì未wèi竟jìng。