法華玄論卷 1 · 大正藏 0365b

經，三事示現即是三輪：一他心輪、二神通輪、經jīng，三sān事shì示shì現xiàn即jí是shì三sān輪lún：一yī他tā心xīn輪lún、二èr神shén通tōng輪lún、三說法輪。既住三事說十二部經，當知亦住三sān說shuō法fǎ輪lún。既jì住zhù三sān事shì說shuō十shí二èr部bù經jīng，當dāng知zhī亦yì住zhù三事說《法華》也。問：以何義故住於三事說此三sān事shì說shuō《法fǎ華huá》也yě。

問wèn：以yǐ何hé義yì故gù住zhù於wū三sān事shì說shuō此cǐ經耶？答：三事示現即是如來三業利物，他經jīng耶yē？答dá：三sān事shì示shì現xiàn即jí是shì如rú來lái三sān業yè利lì物wù，他tā心輪謂意業利物、神通輪謂身業利物、說法心xīn輪lún謂wèi意yì業yè利lì物wù、神shén通tōng輪lún謂wèi身shēn業yè利lì物wù、說shuō法fǎ輪謂口業利物。問：此經何處明三輪耶？答：輪lún謂wèi口kǒu業yè利lì物wù。

問wèn：此cǐ經jīng何hé處chǔ明míng三sān輪lún耶yē？答dá：如入無量義處三昧，謂他心輪也。放光動地如rú入rù無wú量liáng義yì處chǔ三sān昧mèi，謂wèi他tā心xīn輪lún也yě。

放fàng光guāng動dòng地dì雨華現土者，謂神通輪也。從三昧起廣說法雨yǔ華huá現xiàn土tǔ者zhě，謂wèi神shén通tōng輪lún也yě。從cóng三sān昧mèi起qǐ廣guǎng說shuō法fǎ華經終竟一經，謂說法輪也。又總論教門凡華huá經jīng終zhōng竟jìng一yī經jīng，謂wèi說shuō法fǎ輪lún也yě。

又yòu總zǒng論lùn教jiào門mén凡fán有二種：一者正果，謂如來身；二者依果，即有yǒu二èr種zhǒng：一yī者zhě正zhèng果guǒ，謂wèi如rú來lái身shēn；二èr者zhě依yī果guǒ，即jí國土等。若現諸佛依正二果，謂神通輪；若說國guó土tǔ等děng。

若ruò現xiàn諸zhū佛fó依yī正zhèng二èr果guǒ，謂wèi神shén通tōng輪lún；若ruò說shuō諸佛依正二果，謂說法輪；應機而示此二，謂諸zhū佛fó依yī正zhèng二èr果guǒ，謂wèi說shuō法fǎ輪lún；

應yīng機jī而ér示shì此cǐ二èr，謂wèi他心輪。故〈壽量品〉云「或說己身或說他身」，謂他tā心xīn輪lún。故gù〈壽shòu量liáng品pǐn〉云yún「或huò說shuō己jǐ身shēn或huò說shuō他tā身shēn」，謂wèi說法輪也。「或示己事或示他事」，謂神通輪也。說shuō法fǎ輪lún也yě。

「或huò示shì己jǐ事shì或huò示shì他tā事shì」，謂wèi神shén通tōng輪lún也yě。序品之中盛明斯義也。又他心輪，謂知病識序xù品pǐn之zhī中zhōng盛shèng明míng斯sī義yì也yě。

又yòu他tā心xīn輪lún，謂wèi知zhī病bìng識shí藥；現通說法，謂應病授藥。又應生福德為之藥yào；現xiàn通tōng說shuō法fǎ，謂wèi應yīng病bìng授shòu藥yào。

又yòu應yīng生shēng福fú德dé為wéi之zhī現通，應生智慧為之說法。又現通則發起信現xiàn通tōng，應yīng生shēng智zhì慧huì為wéi之zhī說shuō法fǎ。又yòu現xiàn通tōng則zé發fā起qǐ信xìn心，說法則生物智慧。佛法大海，信為能入、智心xīn，說shuō法fǎ則zé生shēng物wù智zhì慧huì。

佛fó法fǎ大dà海hǎi，信xìn為wéi能néng入rù、智zhì為能度，則佛法具矣。又神通輪冥密利物，說為wéi能néng度dù，則zé佛fó法fǎ具jù矣yǐ。又yòu神shén通tōng輪lún冥míng密mì利lì物wù，說shuō法輪顯現益緣。聖化雖多，無離顯密。又神法fǎ輪lún顯xiǎn現xiàn益yì緣yuán。

聖shèng化huà雖suī多duō，無wú離lí顯xiǎn密mì。又yòu神shén通輪方便發起，說法輪開宗授法。又神通輪通tōng輪lún方fāng便biàn發fā起qǐ，說shuō法fǎ輪lún開kāi宗zōng授shòu法fǎ。

又yòu神shén通tōng輪lún拔苦與樂，說法輪滅惑生解。又神通輪顯佛拔bá苦kǔ與yǔ樂lè，說shuō法fǎ輪lún滅miè惑huò生shēng解jiě。又yòu神shén通tōng輪lún顯xiǎn佛fó功德業，說法輪顯佛智慧業。又神通輪濟三功gōng德dé業yè，說shuō法fǎ輪lún顯xiǎn佛fó智zhì慧huì業yè。

又yòu神shén通tōng輪lún濟jì三sān惡道令其離苦，說法輪勸三善道令其進行。惡è道dào令lìng其qí離lí苦kǔ，說shuō法fǎ輪lún勸quàn三sān善shàn道dào令lìng其qí進jìn行xíng。又說法輪顯波若德，神通輪顯法身德，如《大經．又yòu說shuō法fǎ輪lún顯xiǎn波bō若ruò德dé，神shén通tōng輪lún顯xiǎn法fǎ身shēn德dé，如rú《大dà經jīng．四相品》說。以有如是種種義，故住三事也。四sì相xiāng品pǐn》說shuō。

以yǐ有yǒu如rú是shì種zhǒng種zhǒng義yì，故gù住zhù三sān事shì也yě。問：昔用三輪與今何異耶？答：〈譬喻品〉云「是時問wèn：昔xī用yòng三sān輪lún與yǔ今jīn何hé異yì耶yē？

答dá：〈譬pì喻yù品pǐn〉云yún「是shì時shí長者作是思惟：當以衣裓、若以机案從舍出長zhǎng者zhě作zuò是shì思sī惟wéi：當dāng以yǐ衣yī裓jiē、若ruò以yǐ机jī案àn從cóng舍shè出chū之？」作是思惟，謂他心輪。當以衣裓，謂神通輪。之zhī？」作zuò是shì思sī惟wéi，謂wèi他tā心xīn輪lún。

當dāng以yǐ衣yī裓jiē，謂wèi神shén通tōng輪lún。