汉传佛教 · 经疏部

法華玄論卷 9 · 大正藏 0433b

法華玄論 · 隋 · 吉藏撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T34, no. 1720
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法華玄論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0433b
可引用原文
19 行
全文规模
全经 7781 稳定行段
责任者
隋 · 吉藏撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 9 · 大正藏 0433b
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我的选文

法華玄論卷第九

寶塔品密開本迹義

河西道朗云:「上來開三顯一,明法華體竟。從此去辨果門,謂法身常住理非存沒。」

注解云「道非存亡,古今一揆。然則裂地涌塔以表雙林非滅,交莚接嚮微顯丈六非真。」

生公意亦同矣。印法師云:「上來明三乘之教為權,一乘之言為實。

自此以下至〈神力品〉,明形權身實,王宮非生、雙樹非滅,此品始開其端。又亦證上所說至當之極,亦督時會宣通上之所說也。」

光宅云:「此品證上所說不虛,命覓弘經人也。」評曰:初三師但為開後,光宅唯為成前。

印公則兩而兼之,謂結前開後。考經始終,印釋為長矣。

問:云何證前?云何開後耶?

答:成前者,證上所說不虛。上三周說明一乘體竟,〈法師品〉明受持乃至書寫生無邊之福謂一乘用。

體用既周宜證說。又三周說明慧,五法師明福,福慧既圓故須證也。

又

版本与引用信息

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经号
大正藏 T34, no. 1720
藏经版页
0433b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《法华经》文句、玄论、义疏、游意、玄赞、宗要与再注释:DILA 的 T0262 规范记录逐项关联 T1718–T1725;这些文本共享《妙法莲华经》解释对象,却由不同作者、体例和注释层形成,根本经、直接注释、教义阐释和再注释保持独立作品。 吉藏《法华玄论》《法华义疏》《法华游意》:三部作品作者相同且同释《法华经》,但玄论、逐文义疏与游意的体例、范围和结构不同;同行研究分别列举并比较这些著作,不能按作者与题名合并。

归属边界:来源题记明确为东亚作者的教义玄释或宗要;即使围绕经义展开,平台仍将其作为独立撰述,不冒充根本经正文或佛陀逐字亲说。