小劫說《法華經》。時節何可秤計，故名時節不小劫說《法華經》。時節何可秤計，故名時節不可思議也。五者利益不可思議，如〈分別功德可思議也。
五者利益不可思議，如〈分別功德品〉初有十二種利益，始自無量恒河沙菩薩品〉初有十二種利益，始自無量恒河沙菩薩悟無生忍，終到八佛世界塵數眾生發菩提悟無生忍，終到八佛世界塵數眾生發菩提心，諸餘經教悟道者亦未有如斯之例，故利心，諸餘經教悟道者亦未有如斯之例，故利益不可思議也。六者國土不可思議，如釋迦益不可思議也。六者國土不可思議，如釋迦牟尼欲容受分身諸佛故，各變八方六萬億牟尼欲容受分身諸佛故，各變八方六萬億那由他國皆成淨土。又〈神力品〉云「于時十方那由他國皆成淨土。
又〈神力品〉云「于時十方世界通為一佛國土」。說餘經時，或有變土或世界通為一佛國土」。說餘經時，或有變土或不變土、或變一土或變一會，未有如斯莊嚴不變土、或變一土或變一會，未有如斯莊嚴事也，故國土不可思議也。七神力不可思議，事也，故國土不可思議也。
七神力不可思議，如釋迦及十方佛一時現七種神力滿百千如釋迦及十方佛一時現七種神力滿百千歲。諸餘經典雖現神力，或但一佛或但一時，歲。諸餘經典雖現神力，或但一佛或但一時，亦未有如斯之事，故神力不可思議也。八亦未有如斯之事，故神力不可思議也。
八功德不可思議，如第五十人展轉聞經一念功德不可思議，如第五十人展轉聞經一念隨喜者，勝布施四百萬億阿僧祇世界六趣隨喜者，勝布施四百萬億阿僧祇世界六趣眾生一切樂具及令得阿羅漢道，況受持讀眾生一切樂具及令得阿羅漢道，況受持讀誦解脫福不可量，故功德不可思議也。九者誦解脫福不可量，故功德不可思議也。九者結束始終融會權實，一化教門煥然可領。諸結束始終融會權實，一化教門煥然可領。
諸餘經典直說而已，謂教門不可思議也。十者餘經典直說而已，謂教門不可思議也。十者開近顯遠融會真應，無方大用三世益物。開近顯遠融會真應，無方大用三世益物。
餘教不明此經獨有，謂身不思議也。以有如餘教不明此經獨有，謂身不思議也。以有如是十種難思事，持說之人累滅於內、瑞獲于是十種難思事，持說之人累滅於內、瑞獲于外，僧弼廣載豈徒然哉。外，僧弼廣載豈徒然哉。
○第二序說經意。○第二序說經意。問：佛以何因緣故說是《妙法蓮華經》。諸佛不問：佛以何因緣故說是《妙法蓮華經》。
諸佛不以無事及少因緣而自發言，譬如須彌山王以無事及少因緣而自發言，譬如須彌山王不以無事及少因緣而動。今有何等大因緣不以無事及少因緣而動。今有何等大因緣說是經耶？答：諸佛住三事，示現說十二部說是經耶？
答：諸佛住三事，示現說十二部
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