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法華玄論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0396c
- 可引用原文
- 13 行
- 全文规模
- 全经 7781 稳定行段
- 责任者
- 隋 · 吉藏撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 10 卷卷 5 · 大正藏 0396c
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我的选文5法華玄論卷第五
開方便門示真實相。問：云何開方便門示真實相耶？
答：開二種方便，示二種真實。二種方便者，一教方便、二身方便。
二種真實者，一教真實、二身真實。問：何故唯開此二相耶？
答：三世諸佛唯有形之與教，於此二中有權有實，故須開示，開示此二則十二部經八萬法藏煥然可了。所言開方便門示真實者，有人言：昔在鹿苑人機猶雜，盛說三乘未明一理，爾時以權隱於真實，故一乘之理為權教所閉。
今王城赴感，乃應大機顯於真實，真實既顯則廢除昔教，昔教被廢故方便門開，一
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T34, no. 1720
- 藏经版页
- 0396c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：《法华经》文句、玄论、义疏、游意、玄赞、宗要与再注释：DILA 的 T0262 规范记录逐项关联 T1718–T1725；这些文本共享《妙法莲华经》解释对象，却由不同作者、体例和注释层形成，根本经、直接注释、教义阐释和再注释保持独立作品。 吉藏《法华玄论》《法华义疏》《法华游意》：三部作品作者相同且同释《法华经》，但玄论、逐文义疏与游意的体例、范围和结构不同；同行研究分别列举并比较这些著作，不能按作者与题名合并。
归属边界：来源题记明确为东亚作者的教义玄释或宗要；即使围绕经义展开，平台仍将其作为独立撰述，不冒充根本经正文或佛陀逐字亲说。