汉传佛教 · 经疏部

法華玄論卷 2 · 大正藏 0371c

法華玄論 · 隋 · 吉藏撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T34, no. 1720
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法華玄論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0371c
可引用原文
16 行
全文规模
全经 7781 稳定行段
责任者
隋 · 吉藏撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
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2法華玄論卷第二

第三釋名。具存梵本,應云薩達磨分陀利修多羅,竺法護公翻為「正法蓮華」,羅什改正為「妙」,餘依舊經。

遠公雙用二說,加以多名,謂真法好法等也。評曰:什公改正為妙者,必應有深致,今當試論之。

正以對邪受稱、妙以形麁得名,以九十六術為邪、五乘之法為正,斯則正名劣也;五乘雖正猶未妙極,唯有一乘最為無上,則妙名為勝,故改前翻用後譯也。

頌曰:是乘微妙,清淨第一,勝二乘也;於諸世間,為無有上,出人天乘也,故對彼麁乘以佛乘為妙矣。

問:妙有幾種。答:略明二義,一相待妙、二絕待妙。

相待妙者,待麁說妙。絕待妙者,非麁非妙,不知何以字之,故強名為妙。

問:何故立斯二妙?答:至人善巧,一往對麁說妙,

版本与引用信息

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经号
大正藏 T34, no. 1720
藏经版页
0371c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《法华经》文句、玄论、义疏、游意、玄赞、宗要与再注释:DILA 的 T0262 规范记录逐项关联 T1718–T1725;这些文本共享《妙法莲华经》解释对象,却由不同作者、体例和注释层形成,根本经、直接注释、教义阐释和再注释保持独立作品。 吉藏《法华玄论》《法华义疏》《法华游意》:三部作品作者相同且同释《法华经》,但玄论、逐文义疏与游意的体例、范围和结构不同;同行研究分别列举并比较这些著作,不能按作者与题名合并。

归属边界:来源题记明确为东亚作者的教义玄释或宗要;即使围绕经义展开,平台仍将其作为独立撰述,不冒充根本经正文或佛陀逐字亲说。