明王及眷屬往佛所也；第七「爾時彼佛為王明王及眷屬往佛所也；第七「爾時彼佛為王說法」下，此二句明如來為王說法也；第八「王說法」下，此二句明如來為王說法也；
第八「王大歡悅」下，明王聞法得利益仍供養；第九「時大歡悅」下，明王聞法得利益仍供養；第九「時雲雷音」下，明佛為授記也；第十「其王即時」下，雲雷音」下，明佛為授記也；
第十「其王即時」下，明王出家修道也；第十一「即昇虛空」下，明王明王出家修道也；第十一「即昇虛空」下，明王既得解之後述報子恩也；第十二「爾時」下，明既得解之後述報子恩也；
第十二「爾時」下，明如來述此二王子實是善知識也；第十三「妙如來述此二王子實是善知識也；第十三「妙莊嚴王即從虛空中下」，明王稱歎佛德也；第莊嚴王即從虛空中下」，明王稱歎佛德也；
第十四「說是語已，禮佛而退」，此兩句明辭佛還國十四「說是語已，禮佛而退」，此兩句明辭佛還國也。「佛告大眾」此下是品中第五，會通古今也。「佛告大眾」此下是品中第五，會通古今也。「佛說」下是品之第六段，明經家敘說也。
「佛說」下是品之第六段，明經家敘說品時得利益也。品時得利益也。
27普賢勸發品普賢勸發品第二十七27普賢勸發品普賢勸發品第二十七
此品中明普賢從東方來，勸人自發聞經之此品中明普賢從東方來，勸人自發聞經之因，故為品名也。但經有三段，第三段流通因，故為品名也。但經有三段，第三段流通中本有二：第一有十品半是化他流通，今此中本有二：第一有十品半是化他流通，今此一品是第二自行流通。若不受持者，此經於一品是第二自行流通。
若不受持者，此經於此人則不流通；若自受持者，此經於此人則此人則不流通；若自受持者，此經於此人則有流通之義也。本言兩段之中各有三，今此有流通之義也。
本言兩段之中各有三，今此中有三者：第一先明此菩薩從東方來，是勸中有三者：第一先明此菩薩從東方來，是勸發之由也；第二「白佛」下，正明勸發聞經；第三發之由也；第二「白佛」下，正明勸發聞經；
第三臨品末，是經家敘說品得利益。今且明初臨品末，是經家敘說品得利益。今且明初段中自有四階：第一正明普賢從東方來；第段中自有四階：第一正明普賢從東方來；
第二「所逕諸國土」下，明神通之相；第三「又與」下，二「所逕諸國土」下，明神通之相；第三「又與」下，明普賢眷屬之相也；第四「到娑婆」下明至佛明普賢眷屬之相也；
第四「到娑婆」下明至佛所致敬也。「白佛言」此下是品之第二段，正所致敬也。「白佛言」此下是品之第二段，正明勸發之義。就中賓主相簡有四階：第一明勸發之義。
就中賓主相簡有四階：第一普賢先問如來勸發之行；第二「佛告普賢」下，普賢先問如來勸發之行；第二「佛告普賢」下，明如來即答勸發之行；第三「爾時普賢白佛」明如來即答勸發之行；
第三「爾時普賢白佛」
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