王、第五羅剎女。王、第五羅剎女。
26妙莊嚴王本事品妙莊嚴王本事品第二十六26妙莊嚴王本事品妙莊嚴王本事品第二十六
若依〈藥王菩薩本事品〉者，應言淨藏淨眼品。若依〈藥王菩薩本事品〉者，應言淨藏淨眼品。但此正是往古國王，邪見熾盛不信三寶，然但此正是往古國王，邪見熾盛不信三寶，然淨眼二子是大菩薩而應生此家，轉王邪淨眼二子是大菩薩而應生此家，轉王邪見之心得正見之解，從所化受品名，故為見之心得正見之解，從所化受品名，故為品目也。今就此品中大判有六段：第一先品目也。
今就此品中大判有六段：第一先明事本；第二仍稱歎二子有深德美行；第明事本；第二仍稱歎二子有深德美行；
第三明雲雷音王佛為說《法華》；第四正明二三明雲雷音王佛為說《法華》；第四正明二子化父本事，此是品之來意；第五段仍會子化父本事，此是品之來意；
第五段仍會通古今；第六段明經家敘說此品時眾得通古今；第六段明經家敘說此品時眾得利益也。今先明事本，國劫名字、如來之利益也。
今先明事本，國劫名字、如來之號也。從「有二子」此下是第二，先稱歎二子號也。從「有二子」此下是第二，先稱歎二子有深德美行也。「爾時彼佛」，此下是第三有深德美行也。
「爾時彼佛」，此下是第三段，彼佛為二子說《法華經》也。「時淨藏淨眼段，彼佛為二子說《法華經》也。「時淨藏淨眼二子」此下是第四段，正明二子化父之本事，二子」此下是第四段，正明二子化父之本事，就此中自有三段：第一先明化父緣起；第就此中自有三段：第一先明化父緣起；
第二「於是二子」下正明化父；第三「時父見子神二「於是二子」下正明化父；第三「時父見子神力如是」下，明父王朋二子白母往佛所也。第力如是」下，明父王朋二子白母往佛所也。
第二「母告子言」下，明其母告子導父王邪見，第二「母告子言」下，明其母告子導父王邪見，第三「淨藏二子」下，明二子生怨歎之念，第四從三「淨藏二子」下，明二子生怨歎之念，第四從「母告子言」下，明勸子化父也。「於是」以下第二，「母告子言」下，明勸子化父也。「於是」以下第二，正明二子作十八變化父王也。「時父見子」此正明二子作十八變化父王也。
「時父見子」此下是第三，明父王受化，就此中凡有十四階：下是第三，明父王受化，就此中凡有十四階：第一先明父王與子問答也；第二「於是二子」第一先明父王與子問答也；第二「於是二子」下，二子與母問答也；第三「於是二子」下，明二下，二子與母問答也；
第三「於是二子」下，明二子勸父母往佛所也；第四「彼時妙莊嚴王」下，子勸父母往佛所也；第四「彼時妙莊嚴王」下，明王眷屬堪受法正化也；第五「二子如是」下，明王眷屬堪受法正化也；
第五「二子如是」下，歎二子化父王之德；第六「於是妙莊嚴王」下，歎二子化父王之德；第六「於是妙莊嚴王」下，
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