第一「或住不退地」下有三行，即頌上第一授因第一「或住不退地」下有三行，即頌上第一授因地記；第二「復有小千界微塵數菩薩」下有四地記；第二「復有小千界微塵數菩薩」下有四行，即頌上第二授果地記；第三「復有八世界行，即頌上第二授果地記；
第三「復有八世界微塵數眾生」下有一行，頌上第三授外凡中發微塵數眾生」下有一行，頌上第三授外凡中發心記；第四言「世尊說無量」下一行，總結授記，心記；第四言「世尊說無量」下一行，總結授記，此不頌上也。「雨曼陀羅」此下有七行，是第三此不頌上也。
「雨曼陀羅」此下有七行，是第三彌勒自述于時事也。「佛名聞十方」此一行是彌勒自述于時事也。「佛名聞十方」此一行是第四歎佛結領解也。流通分16分別功德品（之二）「爾時佛告彌勒菩薩第四歎佛結領解也。
流通分16分別功德品（之二）「爾時佛告彌勒菩薩摩訶薩」自此下十一品半，是第三大段流通摩訶薩」自此下十一品半，是第三大段流通說。前言流通中有二：從此下竟〈妙莊嚴王品〉說。前言流通中有二：從此下竟〈妙莊嚴王品〉十品半，是此第一化他流通；第二餘有〈普賢十品半，是此第一化他流通；
第二餘有〈普賢勸發品〉，是自行流通。前又解言：兩流通中各勸發品〉，是自行流通。前又解言：兩流通中各開有三。今且就化他流通有三者，第一從此開有三。
今且就化他流通有三者，第一從此下竟〈常不輕品〉三品半經，歎能流通者勳深報下竟〈常不輕品〉三品半經，歎能流通者勳深報重，以命覓通經之人，此即命下方菩薩，但重，以命覓通經之人，此即命下方菩薩，但下方諸人未被前命故。第二即是〈神力品〉中下方諸人未被前命故。第二即是〈神力品〉中初五行一文，即是下方之徒堪通經者受命。初五行一文，即是下方之徒堪通經者受命。
第三從〈神力品〉中「佛於文殊師利大眾前出廣第三從〈神力品〉中「佛於文殊師利大眾前出廣長舌」下盡〈妙莊嚴王品〉凡有六品半經，正付長舌」下盡〈妙莊嚴王品〉凡有六品半經，正付屬文。就此三段中第一第三各開為三，中屬文。就此三段中第一第三各開為三，中間不開。且明第一段中有三者：第一此半品間不開。
且明第一段中有三者：第一此半品就因門命覓通經人，第二〈隨喜品〉舉因果命就因門命覓通經人，第二〈隨喜品〉舉因果命覓通經人，第三〈法師功德〉及〈常不輕〉此二品覓通經人，第三〈法師功德〉及〈常不輕〉此二品單舉果命覓通經人。何以得知？此品中明聞單舉果命覓通經人。何以得知？
此品中明聞經功德，聞經功德即是因，後二品明得六根經功德，聞經功德即是因，後二品明得六根清淨，即是果也。〈隨喜功德品〉中明格量聞經清淨，即是果也。〈隨喜功德品〉中明格量聞經功德，亦明得人相具足，故得知因果雙明。功德，亦明得人相具足，故得知因果雙明。
就此三世段中各有二。且明第一段中有二就此三世段中各有二。且明第一段中有二者：第一就佛在世明四品人聞經功德，第二者：第一就佛在世明四品人聞經功德，第二
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