汉传佛教 · 经疏部

法華經義記卷 8 · 大正藏 0667c

法華經義記 · 梁 · 法雲撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T33, no. 1715
返回文本目录:《法華經義記》
法華經義記注音阅读完整原文 · 分页阅读

法華經義記

当前为 0667c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
序文与题记
藏经版页
0667c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 9360 稳定行段
责任者
梁 · 法雲撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 8 卷卷 8 · 大正藏 0667c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

中第二正請。但上正請中本有二:一者明彌勒自述已解,第二正為未解者請。

今此三行亦分為二:初有半行偈,頌第一明彌勒述已解,第二餘有兩行半,頌上第二正為未解者請。

15如來壽量品如來壽量品第十五

此品明如來壽命以塵沙為量,故言壽量品也。自此下竟入〈分別功德品〉半品以來,是第四段,廣說壽命長遠斷疑生信。

就此第四段中,亦有三段者:第一即此一品正廣明壽命長遠,第二〈分別功德品〉初一段長行總為時眾授記,第三彌勒說偈頌佛長行示同領解。又就此三段之中增一明義,第一段中有二,第二段中有三,第三段中有四。

今且就第一正廣說中有二者:第一明緣起,第二是正廣說。今就緣起中自有三階:一者「汝等當信如來誠諦之語」下,明如來先作三過誡勅;

第二「爾時菩薩大眾」下,明彌勒等四過奉受如來之命唯願說之;第三「爾時世尊」下明如來又重誡勅也。

「一切世間」此下竟品是第二,正廣說壽命長遠,就中自有二,即是長行與偈為二段。今且就長行之中自有二:第一是法說,明長遠相益物;

第二「譬如良醫」以下訖長行是譬說。今且就法說之中應有四段,但文略唯有三段。

今玄出第三段,故為四段。何以知此?

下譬中及偈中盡有,是故得知長行中應有第三段也。四段名字者:第一明釋迦如來過去世中神通益物,此即是上述勸序中言「諸佛自在神通之力」;

第二從「諸

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T33, no. 1715
藏经版页
0667c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:《法华经》义记、玄义与释籤:T1715 是法云《法华经义记》,T1716 是智顗讲说的《法华玄义》,T1717 是湛然对玄义所作释籤;经文注释、教义玄释与再注释分别建模。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。