陀羅尼者，是周遍總持。五「能轉不退法輪」者，陀羅尼者，是周遍總持。五「能轉不退法輪」者，此明四地菩薩聞說壽量得登五地。五明不此明四地菩薩聞說壽量得登五地。
五明不退。六「能轉清淨法輪」者，此明五地菩薩聞說退。六「能轉清淨法輪」者，此明五地菩薩聞說壽量得登六地，六地菩薩有般若波羅蜜光壽量得登六地，六地菩薩有般若波羅蜜光明現在前，如此法門頒類不同者，此為復依明現在前，如此法門頒類不同者，此為復依估，各舉一種法門配六地也。「復小千國估，各舉一種法門配六地也。
「復小千國土」下，此是第二寄損生授果地記。所言果地土」下，此是第二寄損生授果地記。所言果地記者，此中皆舉果以明損生，此是但人解此記者，此中皆舉果以明損生，此是但人解此損生不同，今且就一家所習，從七地至金損生不同，今且就一家所習，從七地至金剛心，凡有九品作損生之義，但煩惱是生因，剛心，凡有九品作損生之義，但煩惱是生因，七地以上果報無有期限難可得判，只就斷七地以上果報無有期限難可得判，只就斷煩惱品數百千萬種，今就一種作義。從七煩惱品數百千萬種，今就一種作義。
從七地以上至金剛心斷煩惱凡作九品，上上、上地以上至金剛心斷煩惱凡作九品，上上、上中、上下也；中上、中中、中下也；下上、下中、下中、上下也；中上、中中、中下也；
下上、下中、下下也。何者？七地所斷者作二品：上品、上中品；下也。何者？
七地所斷者作二品：上品、上中品；八地所斷者作二品：上下品、中上品；九地所八地所斷者作二品：上下品、中上品；
九地所斷者作二品：中中品、中下品；十地所斷作二斷者作二品：中中品、中下品；十地所斷作二品；下上品、下中品；金剛心所斷者作一品下品；
下上品、下中品；金剛心所斷者作一品下下品。此九品煩惱皆得生，故言九生也。若下品。
此九品煩惱皆得生，故言九生也。若依《十地》解忍者，地地之中各有三忍，今欲消依《十地》解忍者，地地之中各有三忍，今欲消此經文，故七地以上各有三忍，六地菩薩聞此經文，故七地以上各有三忍，六地菩薩聞壽量之說得登七地下忍，即斷一品煩惱，壽量之說得登七地下忍，即斷一品煩惱，所餘八品為八生作因，故言八生當得菩提。所餘八品為八生作因，故言八生當得菩提。
七地下忍菩薩聞說壽量得登七地上忍，于七地下忍菩薩聞說壽量得登七地上忍，于時即斷一品煩惱，即損二品生，即七生當得時即斷一品煩惱，即損二品生，即七生當得菩提。七地上忍菩薩聞說壽量進登八地下菩提。七地上忍菩薩聞說壽量進登八地下忍，于時即斷一品煩惱，已損三品生，餘有忍，于時即斷一品煩惱，已損三品生，餘有六品煩惱，即是六生當得菩提。八地下忍菩六品煩惱，即是六生當得菩提。
八地下忍菩薩聞說壽量進登八地上忍，于時即斷一品，薩聞說壽量進登八地上忍，于時即斷一品，
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