於路現神力也；第三「既到本國」下，明至彼恭於路現神力也；第三「既到本國」下，明至彼恭敬彼佛也。從「說是妙音菩薩來往品時」下，敬彼佛也。
從「說是妙音菩薩來往品時」下，品中第六段，明經家敘時眾得利益也。品中第六段，明經家敘時眾得利益也。
24觀世音品觀世音品第二十四24觀世音品觀世音品第二十四
觀世音者可有四名：一名觀世音，正言觀世觀世音者可有四名：一名觀世音，正言觀世間音聲而度脫之也；二名觀世音身，即是觀間音聲而度脫之也；二名觀世音身，即是觀眾生身業而度脫之；三言觀世意，即是觀眾眾生身業而度脫之；
三言觀世意，即是觀眾生意業而度脫之也；四者名觀世業，此則通生意業而度脫之也；四者名觀世業，此則通前三種。問曰：「若爾，何故只詺為觀世音耶？」前三種。
問曰：「若爾，何故只詺為觀世音耶？」解釋者言：「但行口業則易，身意兩業行善則解釋者言：「但行口業則易，身意兩業行善則難也。且娑婆世界多以音聲為佛事，是故難也。
且娑婆世界多以音聲為佛事，是故從觀世音受名也。」今就此品中亦有六段：從觀世音受名也。」今就此品中亦有六段：第一先稱歎此菩薩也；第二從「云何遊於娑第一先稱歎此菩薩也；
第二從「云何遊於娑婆世界」此下，則正明普現通經也；第三「是故婆世界」此下，則正明普現通經也；第三「是故汝等應當一心供養」以下，仍勸人供養此菩薩汝等應當一心供養」以下，仍勸人供養此菩薩也；第四「無盡意是觀世音菩薩有如是自在也；
第四「無盡意是觀世音菩薩有如是自在神力」以下，結歎此菩薩也；第五「爾時持地菩神力」以下，結歎此菩薩也；第五「爾時持地菩薩即從座起」下，明持地菩薩寄也，第寄此品薩即從座起」下，明持地菩薩寄也，第寄此品末，仍歎觀世音之德也；第六臨品末「佛說〈普末，仍歎觀世音之德也；
第六臨品末「佛說〈普門品〉時」以下，明說此品時得利益也。今且門品〉時」以下，明說此品時得利益也。今且明第一歎中有二，即問、答為二也。今明佛明第一歎中有二，即問、答為二也。
今明佛答中自有兩段：第一先依名歎，第二從「無答中自有兩段：第一先依名歎，第二從「無盡意若有人受持六十二億」下，名為格量歎盡意若有人受持六十二億」下，名為格量歎也。依名歎中有四：第一先歎觀世音；第二也。依名歎中有四：第一先歎觀世音；
第二「若有眾生多於婬欲」下歎觀世意；第三「若有「若有眾生多於婬欲」下歎觀世意；第三「若有女人設欲求男」下歎觀世身；第四「是故眾生女人設欲求男」下歎觀世身；
第四「是故眾生皆應受持」下，結勸受持也。就第一觀世音中皆應受持」下，結勸受持也。就第一觀世音中自有三：第一「若有無量百千萬億眾生受諸自有三：第一「若有無量百千萬億眾生受諸苦惱」下，總明觀世苦聲；第二「若有受持觀世苦惱」下，總明觀世苦聲；
第二「若有受持觀世
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