此是第三總結前問，形、教兩法都是方便之此是第三總結前問，形、教兩法都是方便之力也。佛答中有二：第一正答，第二結答也。力也。佛答中有二：第一正答，第二結答也。
就正答中凡有十九應，以一一中皆答上兩就正答中凡有十九應，以一一中皆答上兩問，「現形」即答前問形，「而為說法」即答後問教。問，「現形」即答前問形，「而為說法」即答後問教。今初句「若眾生應以佛身得度者」，明眾生根今初句「若眾生應以佛身得度者」，明眾生根性，後句例皆如是，經文略無眾生也。「無盡性，後句例皆如是，經文略無眾生也。
「無盡意是觀世音」下是第二結答也。「是故汝等意是觀世音」下是第二結答也。「是故汝等應當一心供養」，此下是品中第三段勸人供養應當一心供養」，此下是品中第三段勸人供養觀世音，自有七階：第一明如來正勸供養；觀世音，自有七階：第一明如來正勸供養；
第二明無盡意即受佛教捨瓔珞供養也；第第二明無盡意即受佛教捨瓔珞供養也；第三「時觀世音菩薩」下明觀音不受；第四明無三「時觀世音菩薩」下明觀音不受；
第四明無盡意請受也；第五「爾時佛告」下明如來自命盡意請受也；第五「爾時佛告」下明如來自命觀世音令受；第六「時觀世音」下明觀世即受；觀世音令受；
第六「時觀世音」下明觀世即受；第七「分作二分」下，明此菩薩既受之後仍行迴第七「分作二分」下，明此菩薩既受之後仍行迴施也。「無盡意」以下是品之第四，總結歎觀施也。
「無盡意」以下是品之第四，總結歎觀世音也。「爾時持地菩薩」此下是品中第五世音也。「爾時持地菩薩」此下是品中第五段，明持地總歎此觀世音之德也。「佛說是段，明持地總歎此觀世音之德也。
「佛說是普門品時」此下是品中第六段，明經家敘說品普門品時」此下是品中第六段，明經家敘說品得利益也。得利益也。
25陀羅尼品陀羅尼品第二十五25陀羅尼品陀羅尼品第二十五
此品中明陀羅尼神呪，仍為品目也。明示物此品中明陀羅尼神呪，仍為品目也。明示物軌則中本有三：前三品正明以人為通經軌軌則中本有三：前三品正明以人為通經軌則也。今此一品是第二意，則明如來說大神則也。
今此一品是第二意，則明如來說大神呪，獎勸弘經擁護通法大士。今就此品中大呪，獎勸弘經擁護通法大士。今就此品中大判為三段：第一有一番問答，先格量通經人判為三段：第一有一番問答，先格量通經人功德；第二「爾時藥王」下又有一番問答，正明功德；
第二「爾時藥王」下又有一番問答，正明五人說神呪擁護弘經人也；第三「說是陀羅五人說神呪擁護弘經人也；第三「說是陀羅尼品」下一行，明時眾得利益也。五人者，第一尼品」下一行，明時眾得利益也。
五人者，第一藥王、第二勇施、第三毘沙門天王、第四持國天藥王、第二勇施、第三毘沙門天王、第四持國天
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