阿毘達磨藏顯宗論卷 40 · 大正藏 0977b

盛故，世尊正教流布尚多。由此如來無上智盛shèng故gù，世shì尊zūn正zhèng教jiào流liú布bù尚shàng多duō。由yóu此cǐ如rú來lái無wú上shàng智zhì境，眾聖棲宅阿毘達磨無倒實義，此國盛行，境jìng，眾zhòng聖shèng棲qī宅zhái阿ā毘pí達dá磨mó無wú倒dǎo實shí義yì，此cǐ國guó盛shèng行xíng，非東方等所能傳習。此二正法依持者、住持非fēi東dōng方fāng等děng所suǒ能néng傳chuán習xí。

此cǐ二èr正zhèng法fǎ依yī持chí者zhě、住zhù持chí者謂何？謂說行者。若教正法依說者住，證正者zhě謂wèi何hé？謂wèi說shuō行xíng者zhě。

若ruò教jiào正zhèng法fǎ依yī說shuō者zhě住zhù，證zhèng正zhèng法住唯依行者。然非行者唯證法依，教法亦法fǎ住zhù唯wéi依yī行xíng者zhě。然rán非fēi行xíng者zhě唯wéi證zhèng法fǎ依yī，教jiào法fǎ亦yì應依行者故。謂有無倒修行法者，能令證法應yīng依yī行xíng者zhě故gù。

謂wèi有yǒu無wú倒dǎo修xiū行xíng法fǎ者zhě，能néng令lìng證zhèng法fǎ久住世間，證法住時教法亦住，故教法住由久jiǔ住zhù世shì間jiān，證zhèng法fǎ住zhù時shí教jiào法fǎ亦yì住zhù，故gù教jiào法fǎ住zhù由yóu說行者。但由行者令證法住，故佛正法隨說說shuō行xíng者zhě。但dàn由yóu行xíng者zhě令lìng證zhèng法fǎ住zhù，故gù佛fó正zhèng法fǎ隨suí說shuō行人住爾所時便住於世。阿毘達磨此論所行xíng人rén住zhù爾ěr所suǒ時shí便biàn住zhù於wū世shì。

阿ā毘pí達dá磨mó此cǐ論lùn所suǒ依，此攝彼中真實要義。彼論中義釋有多途，依yī，此cǐ攝shè彼bǐ中zhōng真zhēn實shí要yào義yì。彼bǐ論lùn中zhōng義yì釋shì有yǒu多duō途tú，今此論中依何理釋？頌曰：今jīn此cǐ論lùn中zhōng依yī何hé理lǐ釋shì？

頌sòng曰yuē：迦濕彌羅議理成，我唯依彼釋對法，迦jiā濕shī彌mí羅luó議yì理lǐ成chéng，我wǒ唯wéi依yī彼bǐ釋shì對duì法fǎ，或有差違是我失，判法正理在牟尼。或huò有yǒu差chà違wéi是shì我wǒ失shī，判pàn法fǎ正zhèng理lǐ在zài牟mù尼ní。論曰：迦濕彌羅國毘婆沙師議阿毘達磨理論lùn曰yuē：迦jiā濕shī彌mí羅luó國guó毘pí婆pó沙shā師shī議yì阿ā毘pí達dá磨mó理lǐ善成立，我唯依彼釋對法宗，故於頌中自述善shàn成chéng立lì，我wǒ唯wéi依yī彼bǐ釋shì對duì法fǎ宗zōng，故gù於wū頌sòng中zhōng自zì述shù本意。謂依此國諸善逝子議對法理大毘婆本běn意yì。

謂wèi依yī此cǐ國guó諸zhū善shàn逝shì子zǐ議yì對duì法fǎ理lǐ大dà毘pí婆pó沙，發起正勤如理觀察，為令正法久住世間，沙shā，發fā起qǐ正zhèng勤qín如rú理lǐ觀guān察chá，為wéi令lìng正zhèng法fǎ久jiǔ住zhù世shì間jiān，饒益有情故造斯論。唯言為顯更無異途，一饒ráo益yì有yǒu情qíng故gù造zào斯sī論lùn。唯wéi言yán為wéi顯xiǎn更gèng無wú異yì途tú，一yī切皆依毘婆沙故。然諸法性廣大甚深，如實切qiè皆jiē依yī毘pí婆pó沙shā故gù。

然rán諸zhū法fǎ性xìng廣guǎng大dà甚shèn深shēn，如rú實shí說者甚為難遇，自惟覺慧極為微劣，又惰遍說shuō者zhě甚shèn為wéi難nán遇yù，自zì惟wéi覺jué慧huì極jí為wéi微wēi劣liè，又yòu惰duò遍biàn求如實說者，故於廣論所立理中，或有差違求qiú如rú實shí說shuō者zhě，故gù於wū廣guǎng論lùn所suǒ立lì理lǐ中zhōng，或huò有yǒu差chà違wéi是我過失。諸法正理廣大甚深，要昔曾於無是shì我wǒ過guò失shī。諸zhū法fǎ正zhèng理lǐ廣guǎng大dà甚shèn深shēn，要yào昔xī曾céng於wū無wú量佛所親近修習真智資糧，方於智境一切量liáng佛fó所suǒ親qīn近jìn修xiū習xí真zhēn智zhì資zī糧liáng，方fāng於wū智zhì境jìng一yī切qiè無惑。麟喻獨覺尚於法相不能決判，況諸聲無wú惑huò。

麟lín喻yù獨dú覺jué尚shàng於wū法fǎ相xiàng不bù能néng決jué判pàn，況kuàng諸zhū聲shēng聞，彼所證法隨他教故。由此決判諸法正理，聞wén，彼bǐ所suǒ證zhèng法fǎ隨suí他tā教jiào故gù。由yóu此cǐ決jué判pàn諸zhū法fǎ正zhèng理lǐ，唯在真實大牟尼尊，是故定知阿毘達磨真唯wéi在zài真zhēn實shí大dà牟mù尼ní尊zūn，是shì故gù定dìng知zhī阿ā毘pí達dá磨mó真zhēn是佛說，應隨信受，無倒修行，勤求解脫。是shì佛fó說shuō，應yīng隨suí信xìn受shòu，無wú倒dǎo修xiū行xíng，勤qín求qiú解jiě脫tuō。

大覺所行真妙義，唯隨對法正理鉤，大dà覺jué所suǒ行xíng真zhēn妙miào義yì，唯wéi隨suí對duì法fǎ正zhèng理lǐ鉤gōu，諸善逝子能證知，定非自執所迷者。諸zhū善shàn逝shì子zǐ能néng證zhèng知zhī，定dìng非fēi自zì執zhí所suǒ迷mí者zhě。