汉传佛教 · 毘昙部

阿毘達磨藏顯宗論卷 24 · 大正藏 0889a

阿毘達磨藏顯宗論 · 尊者眾賢造 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T29, no. 1563
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阿毘達磨藏顯宗論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0889a
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29 行
全文规模
全经 17314 稳定行段
责任者
尊者眾賢造 · 唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 40 卷卷 24 · 大正藏 0889a
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我的选文

髻。初無數劫,首逢釋迦牟尼。

謂我世尊初發心位,逢一薄伽梵號釋迦牟尼。彼佛出時正居末劫,滅後正法唯住千年。

時我世尊為陶師子,於彼佛所起殷淨心,塗以香油、浴以香水。設供養已,發弘誓願:願我當作佛,一如今世尊。

故今如來一一同彼。我釋迦菩薩於何位中何波羅蜜多修習圓滿?

頌曰:但由悲普施,被折身無忿,讚歎底沙佛,次無上菩提,六波羅蜜多,於如是四位,一二又一二,如次脩圓滿。論曰:菩薩發願初修施時,未能遍於一切含識施一切物,唯運悲心。

彼於後時,串習力故悲心轉盛,能遍施與一切有情,非一切物。若時菩薩普於一切能施一切,但由悲心,非自希求勝生差別,齊此布施波羅蜜多修習圓滿。

若時菩薩被折身支,雖未離欲貪,而心無少忿,齊此戒忍波羅蜜多修習圓滿。若時菩薩勇猛精進,以一伽他經七晝夜讚底沙佛,便超九劫,齊此精進波羅蜜多修習圓滿。

若時菩薩處金剛座,將登無上正等菩提,次無上覺前住金剛喻定,齊此定慧波羅蜜多修習圓滿。理應此位無間方圓,得盡智時此方滿故。

別別能到圓德彼岸,故此六名波羅蜜多。契經說有三福業事,一施類福業事、二戒類福業事、三修類福業事。

此云何立福業事名?頌曰:施戒修三類,各隨其所應,受福業事名,差別如業道。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T29, no. 1563
藏经版页
0889a
拼音
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研究边界

书目关系边界:众贤《顺正理》广论与《显宗》略论关系:同行评审研究确认 T1562 *Nyāyānusāra 与 T1563 *Abhidharmasamayapradīpikā 是众贤的两部不同著作;T1563 序颂自述为使《顺正理》广文易解而造略论,现代研究也说明其大体节出前者显正义部分。平台登记为两个作品并建立广略派生关系。