依最初離殺業道有五思者，一離殺思、二勸依最初離殺業道有五思者，一離殺思、二勸導思、三讚美思、四隨喜思、五迴向思，謂迴所導思、三讚美思、四隨喜思、五迴向思，謂迴所修向解脫故。乃至邪見各五亦然。有餘師修向解脫故。乃至邪見各五亦然。
有餘師言：依十業道各起下等五品善思，前後各然，言：依十業道各起下等五品善思，前後各然，如熏靜慮。有餘師說：依十業道各起五思，一如熏靜慮。有餘師說：依十業道各起五思，一加行淨、二根本淨、三後起淨、四非尋害、五念加行淨、二根本淨、三後起淨、四非尋害、五念攝受。復有師言：一一相業各為緣佛未曾習攝受。
復有師言：一一相業各為緣佛未曾習思，具百現前而為嚴飾。百福一一其量云何？思，具百現前而為嚴飾。百福一一其量云何？
有說：以依三無數劫，增長功德所集成身，發有說：以依三無數劫，增長功德所集成身，發起如斯無對無數，殊勝福德量唯佛知。有說：起如斯無對無數，殊勝福德量唯佛知。有說：若由業增上力感輪王位，王四大洲自在而若由業增上力感輪王位，王四大洲自在而轉，是一福量。有說：若由業增上力得為帝轉，是一福量。
有說：若由業增上力得為帝釋，王二欲天自在而轉，是一福量。有說：唯除釋，王二欲天自在而轉，是一福量。有說：唯除近佛菩薩，所餘一切有情所修富樂果業，是近佛菩薩，所餘一切有情所修富樂果業，是一福量。有餘師言：此量大少，應言世界將一福量。
有餘師言：此量大少，應言世界將欲成時，一切有情感大千土業增上力，是一欲成時，一切有情感大千土業增上力，是一福量。今薄伽梵昔菩薩時，三無數劫中各供福量。今薄伽梵昔菩薩時，三無數劫中各供養幾佛？頌曰：養幾佛？
頌曰：於三無數劫，各供養七萬，於三無數劫，各供養七萬，又如次供養，五六七千佛。又如次供養，五六七千佛。論曰：初無數劫中供養七萬五千佛，次無數論曰：初無數劫中供養七萬五千佛，次無數劫中供養七萬六千佛，後無數劫中供養七劫中供養七萬六千佛，後無數劫中供養七萬七千佛。三無數劫一一滿時，及初發心，萬七千佛。
三無數劫一一滿時，及初發心，各逢何佛？頌曰：各逢何佛？頌曰：三無數劫滿，逆次逢勝觀，三無數劫滿，逆次逢勝觀，然燈寶髻佛，初釋迦牟尼。然燈寶髻佛，初釋迦牟尼。
論曰：言逆次者，自後向前。謂於第三無數劫論曰：言逆次者，自後向前。謂於第三無數劫滿，所逢事佛名為勝觀。第二劫滿，所逢事滿，所逢事佛名為勝觀。
第二劫滿，所逢事佛名曰然燈。第一劫滿，所逢事佛名為寶佛名曰然燈。第一劫滿，所逢事佛名為寶
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