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阿毘達磨藏顯宗論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0804c
- 可引用原文
- 13 行
- 全文规模
- 全经 17314 稳定行段
- 责任者
- 尊者眾賢造 · 唐 · 玄奘譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 40 卷卷 6 · 大正藏 0804c
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我的选文心勢力強故、加行差別所成辦故，雖是無覆無記性收，而有前後及俱起得。又威儀路四蘊之得，多分世斷及剎那斷，唯除諸佛、馬勝苾芻及餘善習威儀路者。
若工巧處四蘊之得，亦多世斷及剎那斷，除毘濕縛羯磨天神及餘善習工巧處者。唯有無覆無記法得但俱起耶？
不爾。云何？
有覆無記色得亦爾。謂唯色界初靜慮染身語表業得亦如前，但有俱起，雖上品染而亦不能發無表故。
勢力微劣，由此定無法前後得。欲界諸色亦定唯有俱起得耶？
不爾。云何？
謂欲界繫善不善色得無前起，唯有俱生及後起得。
說一切有部顯宗論卷第六
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T29, no. 1563
- 藏经版页
- 0804c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：众贤《顺正理》广论与《显宗》略论关系：同行评审研究确认 T1562 *Nyāyānusāra 与 T1563 *Abhidharmasamayapradīpikā 是众贤的两部不同著作；T1563 序颂自述为使《顺正理》广文易解而造略论，现代研究也说明其大体节出前者显正义部分。平台登记为两个作品并建立广略派生关系。