數歸覩支。分別瑜伽論是。慈氏造。數歸覩支。分別瑜伽論是。
慈氏造。沙門玄奘法師。河南洛陽人。俗姓陳氏。沙門玄奘法師。
河南洛陽人。俗姓陳氏。
穎□陳仲弓之後。鳩車之年落綵。竹馬之穎□陳仲弓之後。鳩車之年落綵。
竹馬之齒通玄。墻刃千霄風神朗月京落名德咸齒通玄。墻刃千霄風神朗月京落名德咸用器之。但以隨歷云湮四郊多壘碩德高用器之。
但以隨歷云湮四郊多壘碩德高僧第如西蜀。三藏以志學之歲即□問道僧第如西蜀。三藏以志學之歲即□問道至止。未久半滿洞徹。二江鑒徒莫不驚駭。至止。
未久半滿洞徹。二江鑒徒莫不驚駭。
戒具云畢偏賜肆毘尼儀止祥寂妙式群戒具云畢偏賜肆毘尼儀止祥寂妙式群範。洎武德定鼎文軌攸同㳂江。侚友途經範。洎武德定鼎文軌攸同㳂江。
侚友途經鄔郢。于時漢陽王以盤石之寄蕃鎮荊楚。鄔郢。于時漢陽王以盤石之寄蕃鎮荊楚。
先聞高譽殷請敷揚。爰於荊府天皇寺講先聞高譽殷請敷揚。爰於荊府天皇寺講攝大乘及阿毘曇等論。江淮名僧欽風雲攝大乘及阿毘曇等論。
江淮名僧欽風雲萃。王及公卿親詣法莚。三藏折微通質妙萃。王及公卿親詣法莚。
三藏折微通質妙盡理源。王公碩學得未曾有。其時大德智盡理源。王公碩學得未曾有。
其時大德智琰等。並江下英靈解窮三藏。既覯妙辯泣琰等。並江下英靈解窮三藏。
既覯妙辯泣而歎曰。豈期以桑榆末光得遇太陽初耀。而歎曰。豈期以桑榆末光得遇太陽初耀。
遂以從心三年師之卒禮。三藏自是厥後遂以從心三年師之卒禮。三藏自是厥後閱筌蹄於九丘。探幽旨於八藏。常慨教缺閱筌蹄於九丘。
探幽旨於八藏。常慨教缺傳受理味譯者。以如意寶寶不全雪山之傳受理味譯者。
以如意寶寶不全雪山之偈猶半。遂杖錫西域履陰若夷。既學盡五偈猶半。遂杖錫西域履陰若夷。
既學盡五明解窮三藏。然彼小乘及外道。各搆異論明解窮三藏。然彼小乘及外道。
各搆異論誹毀大乘。因造制惡見論。制十八部小乘誹毀大乘。因造制惡見論。
制十八部小乘破九十五種外道。并造會中論融會瑜伽破九十五種外道。并造會中論融會瑜伽中論之微旨。以靜大乘之糺紛。于時中印中論之微旨。
以靜大乘之糺紛。于時中印度戒日王總領五印度諸國。內外博綜十度戒日王總領五印度諸國。
內外博綜十藝俊越。觀乎斯論歎而泣曰。雖有顯大摧藝俊越。觀乎斯論歎而泣曰。
雖有顯大摧邪之殊益。然彰我大夏之蔑人。吾方九旬邪之殊益。然彰我大夏之蔑人。
吾方九旬大施可因此會定其臧否。遂散馳眾傳告。大施可因此會定其臧否。遂散馳眾傳告。
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