金剛暎卷上
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- 藏经版页
- 0055b
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- 27 行
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- 全经 1229 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 寶達集
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0055b
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我的选文造塔度人立寺。以其所住為佛陀果。
又以教法初興故。名建初寺也。
舉此三人者。並是漢吳。
國初傳佛法之導首也。故偏舉之。
已上即是明佛法來時也。徵言雖備於中洲已下。
明此經初來時也。然約計從孫權至苻秦時。
經一百三十餘年。并前晉一百七十年。
即佛法至漢三百餘年。方有此經也震域者。
即是梵語。呼此漢國為震旦國也。
正梵音云支那摩訶。義翻云大漢國也。
鳩摩羅什法師者。此是譯此經主。
應略徵因由。然晉書第六十五。
費長房三寶記第八。及高僧傳等具說。
所由大意相似。廣略有殊。
今且依三寶記說。彼云。
沙門鳩摩羅什婆。此云童壽。
本印度人。公明聰愍見稱。
龜茲王聞以女妻之。而生於什。
法師居胎之日母增辨惠。七歲出家。
日誦千偈義旨亦通。至年九歲。
與外道論義失邪止解感聞愧伏。年十二有羅漢奇之。
謂其母曰。常守護之。
若年三十五不破戒者。當大興佛法度無數人。
又習五明論四韋陀典陰陽星算必窮其妙。後傳習大乘數破外道。
遠近諸國威謂神異。母生法師之後亦即出家。
聰拔眾尼得第三果。法師受具。
母謂之日。方等深教應大闡秦都。
於汝自身無利如何。法師曰。
菩薩之行利物亡軀。大作必行鑪鏺無垠從此已後廣誦大乘洞其祕典。
西域諸王每請法師講說。必長跪座側。
命法師瑜而登
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T85, no. 2734
- 藏经版页
- 0055b
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸经疏、义记与问答边界:同经疏释、同题残卷和相邻编号只建立研究关系;责任、卷次、写本与正文未完成校勘前不自动合并。