汉传佛教 · 古逸经疏与义记

金剛暎卷上卷 1 · 大正藏 0055b

金剛暎卷上 · 唐 · 寶達集

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2734
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金剛暎卷上

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本页内容
经文原文
藏经版页
0055b
可引用原文
27 行
全文规模
全经 1229 稳定行段
责任者
唐 · 寶達集
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0055b
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我的选文

造塔度人立寺。以其所住為佛陀果。

又以教法初興故。名建初寺也。

舉此三人者。並是漢吳。

國初傳佛法之導首也。故偏舉之。

已上即是明佛法來時也。徵言雖備於中洲已下。

明此經初來時也。然約計從孫權至苻秦時。

經一百三十餘年。并前晉一百七十年。

即佛法至漢三百餘年。方有此經也震域者。

即是梵語。呼此漢國為震旦國也。

正梵音云支那摩訶。義翻云大漢國也。

鳩摩羅什法師者。此是譯此經主。

應略徵因由。然晉書第六十五。

費長房三寶記第八。及高僧傳等具說。

所由大意相似。廣略有殊。

今且依三寶記說。彼云。

沙門鳩摩羅什婆。此云童壽。

本印度人。公明聰愍見稱。

龜茲王聞以女妻之。而生於什。

法師居胎之日母增辨惠。七歲出家。

日誦千偈義旨亦通。至年九歲。

與外道論義失邪止解感聞愧伏。年十二有羅漢奇之。

謂其母曰。常守護之。

若年三十五不破戒者。當大興佛法度無數人。

又習五明論四韋陀典陰陽星算必窮其妙。後傳習大乘數破外道。

遠近諸國威謂神異。母生法師之後亦即出家。

聰拔眾尼得第三果。法師受具。

母謂之日。方等深教應大闡秦都。

於汝自身無利如何。法師曰。

菩薩之行利物亡軀。大作必行鑪鏺無垠從此已後廣誦大乘洞其祕典。

西域諸王每請法師講說。必長跪座側。

命法師瑜而登

版本与引用信息

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经号
大正藏 T85, no. 2734
藏经版页
0055b
拼音
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研究边界

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