金剛暎卷上
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0062c
- 可引用原文
- 26 行
- 全文规模
- 全经 1229 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 寶達集
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0062c
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我的选文法密次至三百年末。從說一切有部流出一部。
名飲光部至第四百年。初從一切有部復出一部。
名經量部。亦名說轉部如是上座部。
或七破或八破。本末別說成十一部。
一說一切有部。二雪山。
三犢子。四法上。
五賢胄。六正量。
七密林山。八化地。
九法藏。十飲光。
十一經量也。又有法師立三宗義者。
崇聖法師義也。彼以八門分別錄中所判略要而述也。
一法相宗者。後列名門也。
謂深密等經。已下彼第四指教門也。
乃至立一味之理等者。是彼第三建立門也。
彼云。諸法實相本唯一味。
如何聖教得有三別。答。
諸法實相本唯一味。一味之理非言不顯等。
如錄所引。即除彼第三門錄文盡也。
艤者正船向岸曰艤也。聊為質問等者。
此已下錄中出其七妨。以質難也。
一聖言非量妨。二諸佛同凡妨。
三宗不盡妨。四無久孤立妨。
五教理互違妨。六違一中道妨。
七制教違文妨。約尋錄文其相皆顯。
不爾聖教應非定量者。是初妨也。
總有三量。一比量。
二現量。三聖言量。
諸大乘經是真教量。今意云。
若言諸佛下至凡夫言教無異。皆墮二邊。
則諸教何成定量也。表蘊等法等者。
是唯識論第三文也。彼云。
諸大乘經皆順無我違數取趣。棄背流轉趣向還滅。
贊佛法僧毀諸外道。表蘊等法遮勝性等。
樂大乘者。許能顯示無顛倒理契經
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T85, no. 2734
- 藏经版页
- 0062c
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸经疏、义记与问答边界:同经疏释、同题残卷和相邻编号只建立研究关系;责任、卷次、写本与正文未完成校勘前不自动合并。