焉。苻堅建元九年歲在丁丑七處奏云。有星焉。苻堅建元九年歲在丁丑七處奏云。
有星現外國。當有大德智人入輔中國。堅曰。朕聞現外國。當有大德智人入輔中國。
堅曰。朕聞西有羅什襄陽有道安。將非此耶。復遣將軍西有羅什襄陽有道安。
將非此耶。復遣將軍呂光等承兵七萬。西伐龜茲。光與羅什同來。呂光等承兵七萬。
西伐龜茲。光與羅什同來。
法師在道數言。應受光盡用之。光於是即據法師在道數言。應受光盡用之。
光於是即據西涼亦請師留西涼亦請師留至姚秦弘始三年興滅西呂方入長安。秦主至姚秦弘始三年興滅西呂方入長安。秦主興存加禮之。延入西明閣及逍遙園別館安興存加禮之。
延入西明閣及逍遙園別館安置。勅僧珞等八百沙門。以受法師義旨。興置。勅僧珞等八百沙門。
以受法師義旨。興卑萬乘之心尊三寶之教。於草堂寺。共三千卑萬乘之心尊三寶之教。
於草堂寺。共三千僧手執舊經而纂定之。上莫不精究洞其深僧手執舊經而纂定之。
上莫不精究洞其深旨。時有僧叡興聞加焉。法師所譯經叡並參旨。時有僧叡興聞加焉。
法師所譯經叡並參正。法師以姚秦弘始四年歲次辛丑起譯經正。法師以姚秦弘始四年歲次辛丑起譯經論也。然前云與秦之曰□。據法師初至以說論也。
然前云與秦之曰□。據法師初至以說亦不相違。晉書云。法師臨終覺四大不愈。乃亦不相違。
晉書云。法師臨終覺四大不愈。
乃誦出三番神呪。令外國弟子誦之。以自救未誦出三番神呪。令外國弟子誦之。
以自救未及致力轉覺危殆。於是力疾。與眾僧告別。由及致力轉覺危殆。於是力疾。
與眾僧告別。由因法相遇殊未盡心。方後沒世慚愧何言死因法相遇殊未盡心。
方後沒世慚愧何言死於長安。姚興於逍遙園。依外國法以火焚尸。於長安。姚興於逍遙園。
依外國法以火焚尸。薪滅形碎。唯舌不爛也。草堂寺者。今在薪滅形碎。
唯舌不爛也。草堂寺者。
今在縣東南終南山陰是也。准三寶記云。先吳長縣東南終南山陰是也。准三寶記云。
先吳長安自前漢廢改苻秦興其間三百三十一載。安自前漢廢改苻秦興其間三百三十一載。曠絕都市民俗荒蕪。雖數伽藍歸信斷寮三曠絕都市民俗荒蕪。
雖數伽藍歸信斷寮三千德。僧同止一處。共受姚秦天王供養。世千德。僧同止一處。
共受姚秦天王供養。世稱大寺。非是本名。中構一堂摧以草苫。即稱大寺。
非是本名。中構一堂摧以草苫。
即於其內及逍遙園二處翻譯。魏末周初微漸於其內及逍遙園二處翻譯。魏末周初微漸稍整大寺因爾成四伽藍。草堂本名為一寺。稍整大寺因爾成四伽藍。
草堂本名為一寺。草堂東常住南京地王寺。復改為安定國寺。草堂東常住南京地王寺。
復改為安定國寺。安定國寺西為大乘寺邊安定。即天街東畔安定國寺西為大乘寺邊安定。
即天街東畔
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