法苑珠林
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0568a
- 可引用原文
- 25 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 35 · 大正藏 0568a
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我的选文上注目看純。雖人觸捉都無有懼。
純云。任之勿捉至暮方逝。
與眾辭別。不覺餘想。
卒于淨住。春秋八十有五。
即仁壽三年五月十二日也。唐簡州三學山寺神燈唐蜀川簡州三學山寺。
至隋開皇十二年。寺東壁有佛跡現。
長尺八寸闊七寸。兼有神燈自空而現。
每夕常爾。齋日則多。
有州宰意欲尋之。乘馬來寺。
十里已外空燈列見漸近漸昧。遂並失之。
返還十里如前還見。至今不絕。
初出一燈至大。從此大燈流散四空千有餘現。
遇大風起吹此小燈還滅。滅已大燈還出。
小燈流散四空迄至天明始滅。每月於六齋日常出如此。
至貞觀末。有僧法藏。
以乞為心不護細行。夜宿寺中。
有大神衣甲羽冑。從門中拔出擲于寺外七里。
傷足餘無所損。夜還返寺。
重門皆閉。後遂改勵精勤道業。
依道宣律師感通記云。律師問天人曰。
其蜀地簡州三學山寺空燈常照因何而有。答曰。
山有菩薩寺。迦葉佛正法時初立。
有歡喜王菩薩造之。寺名法燈。
自彼至今常明空表有小菩薩三百人斷粒遐齡常住此。山此燈又是山神李特續後供養故至正月處處然燈以供佛寺。
法苑珠林卷第三十五
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0568a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。