汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 35 · 大正藏 0557c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0557c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 35 · 大正藏 0557c
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我的选文

時佛則知龍心所疑。告龍王言。

假使三千大千世界所有人民。各分如來皂衣終不減盡。

譬如虛空。隨其所欲則自然生。

時龍即取佛衣。而分作無鞅數百千萬段。

各各分與。隨其所乏。

廣狹大小自然給與。其衣如故給不知盡。

當敬此衣。如敬世尊。

如敬塔寺。佛言。

觀如來衣者即脫龍身。於是賢劫中皆得無著當般泥洹。

爾時四金翅鳥王各與千眷屬俱白佛言。今日吾等自歸三寶。

悔過前犯奉持禁戒。從今日始常以無畏施一切龍。

擁護正法到于滅盡。不違佛教。

佛告四金翅鳥王。汝等先於金仁佛時。

為四比丘。名曰欣樂大欣樂上勝上友。

是四比丘違犯戒法。貪於供養不護身口意。

作惡眾多。供養金仁佛亦不可計。

以是之故不墮地獄。墮此禽獸。

前後殺生不可稱計。佛現神足令識宿命。

所作罪福普悉念之。我等寧沒身命不敢犯惡。

佛為說經授其決言。彌勒佛時在第一會皆當得度。

5感報部感報部第五如百緣經云。佛在世時。

迦毘羅衛城中有一長者。名曰瞿沙。

其婦生女端正殊妙。有白㲲衣裹身而生。

因為立字。名曰白淨。

年漸長大衣亦隨長。鮮白淨潔不煩浣染。

眾人見之競共求索。白父母言。

我今不貪世俗榮華。願樂出家。

父母愛念不能違逆。尋將佛所求索入道。

佛告善來。比丘尼頭髮自落。

身上白衣化為袈裟。成比丘尼。

精勤修習。得阿羅漢果。

阿難見已。請問因緣。

佛告阿難。此賢劫中

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0557c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。