法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0557c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 35 · 大正藏 0557c
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我的选文時佛則知龍心所疑。告龍王言。
假使三千大千世界所有人民。各分如來皂衣終不減盡。
譬如虛空。隨其所欲則自然生。
時龍即取佛衣。而分作無鞅數百千萬段。
各各分與。隨其所乏。
廣狹大小自然給與。其衣如故給不知盡。
當敬此衣。如敬世尊。
如敬塔寺。佛言。
觀如來衣者即脫龍身。於是賢劫中皆得無著當般泥洹。
爾時四金翅鳥王各與千眷屬俱白佛言。今日吾等自歸三寶。
悔過前犯奉持禁戒。從今日始常以無畏施一切龍。
擁護正法到于滅盡。不違佛教。
佛告四金翅鳥王。汝等先於金仁佛時。
為四比丘。名曰欣樂大欣樂上勝上友。
是四比丘違犯戒法。貪於供養不護身口意。
作惡眾多。供養金仁佛亦不可計。
以是之故不墮地獄。墮此禽獸。
前後殺生不可稱計。佛現神足令識宿命。
所作罪福普悉念之。我等寧沒身命不敢犯惡。
佛為說經授其決言。彌勒佛時在第一會皆當得度。
5感報部感報部第五如百緣經云。佛在世時。
迦毘羅衛城中有一長者。名曰瞿沙。
其婦生女端正殊妙。有白㲲衣裹身而生。
因為立字。名曰白淨。
年漸長大衣亦隨長。鮮白淨潔不煩浣染。
眾人見之競共求索。白父母言。
我今不貪世俗榮華。願樂出家。
父母愛念不能違逆。尋將佛所求索入道。
佛告善來。比丘尼頭髮自落。
身上白衣化為袈裟。成比丘尼。
精勤修習。得阿羅漢果。
阿難見已。請問因緣。
佛告阿難。此賢劫中
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0557c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。