汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 35 · 大正藏 0563b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0563b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 35 · 大正藏 0563b
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我的选文

初成道度五拘隣竟。至第七年中。

諸聲聞弟子漸漸增多。有一比丘。

名真陀羅是閻浮洲北瞿陀羅國人。因商賈為業。

來至中天竺。遇佛出家命善來度。

彼國無有布帛氈毛。一切國人純著駁犢皮以為上衣。

此真陀羅比丘。於王舍城見一駁犢皮。

從彼俗人索作袈裟。彼俗譏嫌。

有比丘白佛。佛喚呵責。

佛告諸大眾。我此閻浮提及餘大千界如瞿陀羅國。

以皮為袈裟。總有二十萬國。

恐我入涅槃後。多惡比丘手害生命。

取皮為衣。佛告目連。

汝至我父王所。白父王言。

我為童子時。毀前四齒令父王收舉遺我。

今須留住末世鎮我遺法。目連依命取已來付世尊。

佛告諸來佛及以分身佛。可施一齒及一金剛塔。

告諸鬼神龍王。於一彈指頃各造金剛塔。

盛前四齒。及十方諸來佛及我分身佛。

皆施我齒塔。令娑竭龍王收在大海中供養。

又告文殊師利及觀音大士。待我滅度後。

汝以神力分身取我齒塔。擎往彼國至僧伽藍中。

令塔放光。於光明中出諸布㲲。

汝為商客至彼貿易。或施為法衣。

汝復變為三藏比丘。教化彼國比丘勿著皮衣。

若如佛教勤行精進。諸天送衣并施飲食。

又我滅度後。一千四百年後。

我此閻浮提及大千界。多有惡比丘不修禪戒。

多造塔寺遍滿天下。雖非皮國多有布㲲繒綵。

不以為衣。手樂殺生取其斑駁色皮以為上服。

汝至彼惡世時。當以神力震動大千。

令塔放光觸彼惡人。令生改悔不習惡法也。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0563b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。