法苑珠林
当前为 0565a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0565a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 35 · 大正藏 0565a
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文四者見於如來應正遍知。坐菩提樹垂得菩提。
自見己身尊重如來。合十指掌恭敬而住又舍利弗。
於佛塔廟施燈明已。於臨終時。
得見如是四種光明。死已便生三十三天。
生彼天已。於五種事而得清淨。
一者得清淨力。二者於諸天中得殊勝威德。
三者常得清淨念慧。四者常得聞於攝意之聲。
五者而得眷屬。常護彼意心得欣喜。
於彼天宮捨壽命已。不墮惡趣。
生於人中最上種姓信佛法家。其時世間若無佛者。
亦不在輕賤吉凶邪見家生。由施燈已復得四種可樂之法。
何等為四。一者色力。
二者資財。三者大善。
四者智慧。若人住於大乘。
於佛塔廟施燈明已。得於八種可樂勝法。
何等為八。一者獲勝肉眼。
二者得於勝念無能測量。三者得於勝達分天眼。
四者為於滿足修集道故得不缺戒。五者得智滿足證於涅槃。
六者先所作善得無難處。七者所作善業得值諸佛。
能為一切眾生之眼。八者以彼善根得轉輪王。
所得輪寶不為他障。其身端正。
或為帝釋。得大威力具足十眼。
或為梵王。善弘梵事得大禪定。
舍利弗。以其迴向菩提善根。
得是八種所樂勝法。又舍利弗。
若人於如來前。見他施燈信心清淨。
合十指掌起隨喜心。以此善根得於八種增上之法。
何等為八。一者得增上色。
二者得增上眷屬。三者得增上戒。
四者於人天中得增上生。五者得增上信。
六者得增上辯。七者得增上聖道。
八者得阿耨菩提。又告舍利弗。
有五種法最為難得。一者得人身難。
二
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0565a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。