汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 35 · 大正藏 0566a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0566a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 35 · 大正藏 0566a
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我的选文

木石塼瓦等。見此事已。

悶絕躄地。傍人水灑方得惺寤。

憂愁啼哭而作是念。我父昔來廣作方宜。

修治家業劬勞積聚。倉庫財寶是父所為。

生育我身見有委付。如何至我不紹父業。

浮游嬾墮為人欺𣣋。父之餘財一旦喪失倉庫空虛畜產迸散。

當于爾時指光亦滅。其妻厭賤捨棄而走。

僮僕逃失親里斷絕。極親厚者反如怨讎。

貧窮之人如起屍鬼。一切悑畏能毀盛年。

好色氣力名聞種族。門戶智慧仁義信行。

悉能壞之。我之貧厄世間少比。

正欲捨身不能自殞。當作何方以自存濟。

復作是念。世人所鄙不過擔屍。

此事雖惡交無供世受苦之業。有人聞語即雇擔屍。

燈指取直尋從其言。擔負死人到於冡間。

意欲擲棄。于時死人急抱燈指。

譬如小兒抱其父母。急捉不放。

盡力挽却不能得去。死人著脊猶如胡膠。

不可得脫。排推不離。

甚大悑畏。作是念言。

我於今日。擔此死屍欲何處活。

即詣旃陀羅村語言。誰能却我背上死屍。

當重相雇。諸旃陀羅詳共盡力。

共挽却之。亦不肯去。

餘見之者罵燈指言。狂人何為擔負死屍入人村落。

競以杖石而打擲之。身體傷破痛懼並至。

有人憐愍將其詣城。既到城門。

守門之人逆遮打之。不得近門。

此何癡人。擔負死屍欲來入城。

自見己身被諸杖木。身體皆破甚懷懊惱。

發聲大哭。由我貧困不擇作處。

為斯賤業。如何一旦復值苦毒。

寧作餘死不負屍生。且哭且言。

時守門者深生憐愍。放令還家。

到自空室。先同乞

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0566a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。