汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 39 · 大正藏 0591a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0591a
可引用原文
20 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 39 · 大正藏 0591a
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法苑珠林卷第三十九

36伽藍篇(三九)伽藍篇第三十六述意部營造部致敬部1述意部述意部第一原夫伽藍者。昔布金西域肇樹福基。

締搆東川終祈淨業。所以寶塔蘊其光明。

精舍圖其形像。遍滿三千之界。

住持一萬之年。建苦海之舟航。

為信根之枝幹。覩則發心。

見便忘返。益福生善。

稱為伽藍也。但惟年代日遠法教衰替。

寺像雖立敬福罕儔。或真或偽。

改換隨情。或精或麁。

乃同糞土。遂令目覩其迹莫識厥旨。

日用其事不知所由。是以行道之眾心無所安。

流俗之徒於法無敬。輕慢於是乎生。

陵蹈於是乎起。欲以此護法。

不亦難哉者乎。是以古德寺誥。

乃有多名。或名道場。

即無生廷也。或名為寺。

即公廷也。或名淨住舍。

或名法同舍。或名出世間舍。

或名精舍。或名清淨無極園。

或名金剛淨剎。或名寂滅道場。

或名遠離惡處。或名親近善處。

並隨義立

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0591a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。