汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 35 · 大正藏 0565b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0565b
可引用原文
28 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 35 · 大正藏 0565b
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我的选文

者於佛正法得信樂難。三者樂於佛法得出家難。

四者具清淨戒難。五者得漏盡難。

一切眾生於是五法。言為難得。

汝等已得。又燈指經云。

昔王舍城五山圍繞。於五摩伽陀最處。

其裏。諸勝智人修梵行者。

咸以此地莊嚴殊特心生喜樂。自遠而來雲集其中。

爾時城中有一長者。其家巨富庫藏盈溢。

如毘沙門。然無子嗣。

禱祀神祇求乞有子。其婦不久便覺有娠。

滿足十月生一男兒。是兒先世宿殖福因。

初生之日。其手一指出大光明明照十里。

父母歡喜。即集親族及諸相師。

施設大會為兒立字。因其指光。

字曰燈指。集諸會者覩其異相歎未曾有。

時此會中有婆羅門。名曰婆修。

博聞多知事無不曉。見兒奇相非常含笑而言。

此兒或是那羅延天帝釋提桓因日之天子諸大德天來現生也。時兒父母聞是語已。

倍增歡喜。七日設大施會。

舉國知聞上徹於王。闍王聞已。

即勅將來。長者受教。

尋即抱兒詣王宮門。值王宴會通啟不得。

其兒指光徹照宮庭赫然大明。照于王身及以宮觀。

一切雜物斯皆金色。其光遍照於王宮內。

王即怪問。此光何來忽照吾宮。

將非世尊欲化眾生至我門邪。又非大德諸天釋提桓因日天子等下降來邪。

王尋遣人往門外看。使人見已。

還入白王。向者大王所喚小兒。

今在門外。此小兒手在乳母肩上。

其指出光明來徹照。故有此光。

王勅使言。速將兒來。

王既見已。深異此兒。

自捉兒手

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0565b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。