法苑珠林
当前为 0562b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0562b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 35 · 大正藏 0562b
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文煩惱賊。成無上道度脫一切。
汝今亦爾。勿令有退。
迦葉佛時付我小珠塔。待悉達踰城令我付汝。
此是拘留孫四牙印之塔。展轉相付乃至婁至佛。
太子受已禮拜。塔訖。
放大光明。塔門自開。
便見四牙及佛遺教。有金銀臺觀。
其數八萬。並盛經律。
又有摩尼臺觀。上常有燈香供養。
并傍有銀題字告釋迦文佛。汝初成道時當取一牙印印汝脚。
足下千輻輪現。次取一牙印印汝手掌中。
便有萬字現。又取一牙印印汝胸臆上。
便有德相現。又取一牙印印汝頂上。
便獲大圓光現。我後成道依此四印。
隨印現相。皆如前說。
印竟內塔中門自然閉。塔基有銘文。
令置袈裟角。自成道來置于左肩上。
又告諸來佛及人天眾。各施一珠塔住待未來。
諸佛依言施已。並付普賢守護。
待如來涅槃。送至祇桓中安戒壇北。
至闍維舍利竟。令普賢守護。
住二十年已後付文殊。開塔取此四牙。
至正法末時。令傳閻浮諸國佛法住持。
乃至一千一百年後。將此四牙印百億世界形像。
皆有光明生希有心。後乃至四洲六欲天等流通化益。
後文殊師利將付彌勒佛。爾時世尊又告大眾。
我初成道時欲入河洗。爾時河神現身手執此寶塔。
內有黃金函。盛一安陀會。
并一尼師檀。及有一鉢袋。
迦葉佛四牙並在函中。此是迦葉佛付我令付世尊今澡浴竟。
請披安陀會。我即受著。
地為六種震動。而安陀會四角放光照千百億國土。
十方諸梵王尋光來至我所前白我言。此
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0562b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。