法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0561a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 35 · 大正藏 0561a
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我的选文神力擎持衣塔游行彼國。所有大乘教收內塔中。
彼持戒比丘為王殺者。各有僧伽梨如法受持者。
汝亦收取內我衣塔中。彼持戒比丘命未盡者。
汝當以神力接取安須彌頂上。爾時魔王白佛言。
我於未來世護持正法。至彼惡王出除滅大乘時。
我從須彌頂下大石山。壓彼惡王并惡比丘。
猶如微塵。我有千子並大威力。
下生閻浮提為彼諸國。各造萬僧伽藍。
滿閻浮提及三天下。為滅憂慮護持正法。
佛告文殊。汝持我衣鉢之塔。
周遍閻浮及三天下。乃至大千世界。
處處安置。鎮我遺法。
有阿育王塔。亦勸令造遍三千土。
又佛告文殊師利。汝以神力往祇桓中堂西寶樓上。
取我珠玉函將示大眾。我初踰城離父王宮。
四十里到彼叢林。身小疲怠。
權時止息。時彼樹神現身告我言。
汝今修道定得金色身。為三界大師。
迦葉佛涅槃時。付囑我珠函并絹僧伽梨。
令我轉付囑汝。我語神言。
汝絹僧伽梨非我所用。我聞先老所言。
諸佛出世不著蠶衣。我今修道如何害生。
以付我著。汝今是魔故來相惱。
樹神告言。汝大智人何輒麁言。
諸佛慈悲實不著蠶衣。此絲化出非是害生。
汝今受此珠函。開中有字。
我即開函具見諸奇特事。有大毘尼及修多羅藏。
迦葉遺教並在此中。并見僧伽梨彼佛手迹遺書。
付囑樹神令付與我。迦葉佛書云。
我初成道時大梵天王施我彼絲。是化出之非是繰繭。
梵天王施經絲。堅牢地神王施緯絲。
由彼二施主共成一法衣。由是義故。
今持施我。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0561a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。