汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 35 · 大正藏 0564b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0564b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 35 · 大正藏 0564b
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我的选文

作功德巍巍如此。佛不與我決。

此母一燈便與授決。耆婆曰。

王所作雖多心不專一。不如此母注心於佛也。

於是後時闍王以至誠心。奉獻油華供養佛故。

佛便授王決曰。却後八萬劫。

劫名喜觀。王當為佛。

佛號淨其。闍王太子名旃陀和利。

時年八歲。見父受決甚大歡喜。

即脫身眾寶以散佛上曰。願淨其佛所。

我作金輪王得供養佛。佛般泥洹我當承續為佛。

佛言。必如汝願。

佛號旃檀。又賢愚經云。

阿難白佛。不審世尊。

過去世中作何善根。致斯無極燈供果報。

佛告阿難。過去二阿僧祇九十一劫。

此閻浮提。有大國王。

名波塞奇。大夫人生一太子。

身紫金色相好具足。後漸長大出家成佛。

教化人民度者甚多爾時父王請佛及僧三月供養。有一比丘字阿梨蜜羅於三月中作燈檀越。

日日入城求索蘇油燈炷之具。時王女名曰牟尼。

蹬於高樓見此比丘。日行入城經營所須。

心生敬愍。遣人往問何所營理。

比丘報言。我今三月與佛及僧作燈。

檀越求乞蘇油燈炷之具。使還報命。

王女歡喜。自今已往莫復行乞。

我當給汝燈炷之具。比丘可之。

於是已後常送蘇油燈炷之具。聖及比丘誠心殷著。

佛授其記。汝於來世阿僧祇劫。

當得作佛名曰定光王女牟尼聞聖及比丘授記作佛。心自念言。

佛燈之物悉是我有。比丘已記我獨不得作是念已往詣佛所自陳所懷。

佛復授記。告牟尼曰。

汝於來世二阿僧祇九十一劫。當得作佛名釋迦牟尼。

十號具足。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0564b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。