汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 35 · 大正藏 0566c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0566c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 35 · 大正藏 0566c
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我的选文

緣有此屍寶常隨逐之。佛告比丘至心諦聽。

吾當為汝說其宿緣。燈指比丘。

乃往古世生波羅柰國大長者家。為小兒時乘車在外。

游戲晚來門戶已閉。大喚開門。

無人來應。良久母來與兒開門。

瞋罵母言。舉家擔死人去耶。

賊來劫耶。何以無人與我開門。

以是業緣死墮地獄。地獄餘報還生人中受斯貧困。

光指因緣屍寶因緣。為汝更說。

過去九十一劫有佛名毘婆尸。彼佛入涅槃後。

佛法住世。燈指爾時為大長者。

其家大富。往至塔寺恭敬禮拜。

見有泥像一指破落。尋治此指以金薄薄之。

修治已訖。尋發願言。

我以香華伎樂供養治像功德因緣。願生天上人間。

常得尊豪富貴。假令漏失尋還得之。

使我於佛法中出家得道。以治佛指故。

得是指光及死屍寶聚。以惡口故。

從地獄出時貧窮果報。以是因緣少種福業。

於形像所得是福報。乃至涅槃形像尚爾。

況復如來法身者乎。又譬喻經云。

昔佛在世時。佛大弟子大目揵連。

乘通往到忉利天上。入帝釋園游行觀看。

見一天女形貌端正光明照曜與眾超絕。目連見已。

即問天女。汝本前身種何福緣。

今受此報奇妙無量。天女答曰。

我本前身時作瓶沙王宮中使人。時王宮中有佛精舍。

我時夜入見佛塔中。暗無光明。

我即然燈著精舍中。由是因緣今受此身光明殊妙。

天堂受福快樂無極。又譬喻經云。

昔佛在世時。諸弟子中德各不同。

如舍利弗智慧第一。大目連神通第一。

如

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0566c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。