法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0566c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 35 · 大正藏 0566c
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我的选文緣有此屍寶常隨逐之。佛告比丘至心諦聽。
吾當為汝說其宿緣。燈指比丘。
乃往古世生波羅柰國大長者家。為小兒時乘車在外。
游戲晚來門戶已閉。大喚開門。
無人來應。良久母來與兒開門。
瞋罵母言。舉家擔死人去耶。
賊來劫耶。何以無人與我開門。
以是業緣死墮地獄。地獄餘報還生人中受斯貧困。
光指因緣屍寶因緣。為汝更說。
過去九十一劫有佛名毘婆尸。彼佛入涅槃後。
佛法住世。燈指爾時為大長者。
其家大富。往至塔寺恭敬禮拜。
見有泥像一指破落。尋治此指以金薄薄之。
修治已訖。尋發願言。
我以香華伎樂供養治像功德因緣。願生天上人間。
常得尊豪富貴。假令漏失尋還得之。
使我於佛法中出家得道。以治佛指故。
得是指光及死屍寶聚。以惡口故。
從地獄出時貧窮果報。以是因緣少種福業。
於形像所得是福報。乃至涅槃形像尚爾。
況復如來法身者乎。又譬喻經云。
昔佛在世時。佛大弟子大目揵連。
乘通往到忉利天上。入帝釋園游行觀看。
見一天女形貌端正光明照曜與眾超絕。目連見已。
即問天女。汝本前身種何福緣。
今受此報奇妙無量。天女答曰。
我本前身時作瓶沙王宮中使人。時王宮中有佛精舍。
我時夜入見佛塔中。暗無光明。
我即然燈著精舍中。由是因緣今受此身光明殊妙。
天堂受福快樂無極。又譬喻經云。
昔佛在世時。諸弟子中德各不同。
如舍利弗智慧第一。大目連神通第一。
如
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0566c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。