法苑珠林
当前为 0560a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0560a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 35 · 大正藏 0560a
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文坐。問猛年臘。
猛云。吾忘其年。
是索勇虜臨江歲之二月也。妙云。
與吾同臘。見大一月耳。
乃坐猛下。猛即空一坐位。
妙端默聽。至座散乃不復見。
時一堂道俗百餘人。零陵太守泰山羊闡亦預法集。
自猛與妙講論往反。眾但聞猛獨言耳。
所以咸知驗。實者猛與妙不相識。
說其形色舉動年臘少宿莫不符同。法宗始病厄困殆命。
至靈語曰。枕疾即愈。
靈語所著蓋是弱僮。而聲氣音用聽者莫辯其殊。
故並信異之。初闡不甚奉法。
因是大興敬寤連建福集。即其年設講於此寺。
持齋布施。宋沙門釋僧妙有袈裟驗大唐貞觀五年。
梁州安養寺慧光法師弟子。母氏家貧內無小衣。
來入子房取故袈裟。作之而著。
與諸隣母同聚言笑。忽覺脚熱。
漸上至腰。須臾雷震霹靂。
擲隣母百步之外。土泥兩耳。
悶絕經日方得醒寤。所用衣母遂被震死火燒燋踡。
題其背曰。由用法衣不如法也。
其子收殯之。又再震出。
乃露骸林下。方終銷散。
是知受持法服福利三歸之龍。信不虛矣。
近有山居僧在深巖宿。以衣障前。
感異神來。形極可畏。
申臂內探欲取宿者。畏觸袈裟礙不得入。
遂得免脫。唐沙門道宣感通袈裟之驗西明寺道宣律師。
乾封二年仲春二月住持。感應因緣具在第十卷初。
時有四天王臣子。白宣律師曰。
如來臨涅槃三月未至前。命文殊師利。
汝往戒壇所鳴鍾。召四方菩薩并及比丘天龍八部等。
使集祇桓。文殊依命告集已。
世尊告文殊大眾言。我初踰城入
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0560a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。