法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0563c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 35 · 大正藏 0563c
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我的选文31然燈篇(三五)然燈篇第三十一1述意部述意部第一夫日舒則夜卷。月生則陰滅。
燈之破暗。猶慧之銷障。
是以虔躬燈王。克成彌陀之尊。
致力續明。遂受定光之號。
茅照輕緣。迺獲身色之暉。
燭施微因。爰果眼根之淨。
況乃振此大智開彼勝光者哉。是以育王臨終之日。
總造八萬四千之燈。普照八萬四千之塔。
製窮機巧體極殊妙。莫不名應法區事動真境。
灼鑠電搖馩馧華列。倒影綠水籠光碧樹。
曄曄交焰。似朝霞之鏤白日。
昭昭聯暉。若常星之繡天漢。
睇金鋪以忘夜。臨玉砌而疑曉。
可謂無盡之福常照。盛明之徵恒皎也。
2引證部引證部第二如菩薩本行經云。佛言。
我昔無數劫來放捨身命。於閻浮提作大國王。
便持刀授與左右。勅令剜身作千燈處。
出其身肉深如大錢。以蘇油灌中而作千燈。
安炷已訖。語婆羅門言。
先說經法然後灸燈。而婆羅門為王。
說偈言。常者皆盡高者亦墮合會有離生者有死王聞偈已。
歡喜踊躍。今為法故以身為燈。
不求世榮。亦不求二乘之證。
持是功德願求無上正真之道。發是願已。
即時大千世界六種震動。身灸千燈。
一切諸天帝釋梵王輪王等。皆來慰問。
身灸千燈得無痛耶。頗有悔耶。
王答天帝。不以為痛。
亦無悔恨。若無悔恨以何為證。
王便誓言。而我千燈用求無上之道。
審
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0563c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。