法苑珠林卷 35 · 大正藏 0561c

皆從女口出之。非是蠶口中出。由不殺害眾皆jiē從cóng女nǚ口kǒu出chū之zhī。非fēi是shì蠶cán口kǒu中zhōng出chū。

由yóu不bù殺shā害hài眾zhòng生命故。福業所感故。從女口中出。問何以生shēng命mìng故gù。福fú業yè所suǒ感gǎn故gù。

從cóng女nǚ口kǒu中zhōng出chū。問wèn何hé以yǐ得知。答曰。若欲須絲作衣時即須然香至桑得dé知zhī。

答dá曰yuē。若ruò欲yù須xū絲sī作zuò衣yī時shí即jí須xū然rán香xiāng至zhì桑sāng樹下。便有二化女子。從彼樹下出形。如八歲樹shù下xià。

便biàn有yǒu二èr化huà女nǚ子zǐ。從cóng彼bǐ樹shù下xià出chū形xíng。

如rú八bā歲suì女。從口中吐絲。彼國人等但設繀車。從女口女nǚ。從cóng口kǒu中zhōng吐tǔ絲sī。

彼bǐ國guó人rén等děng但dàn設shè繀suì車jū。從cóng女nǚ口kǒu中取絲。轉至繀車上。取足便止。化女即滅。中zhōng取qǔ絲sī。

轉zhuǎn至zhì繀suì車jū上shàng。取qǔ足zú便biàn止zhǐ。

化huà女nǚ即jí滅miè。我聽著繒綵者。是此女絲及天繒綵。本非我wǒ聽tīng著zhù繒zēng綵cǎi者zhě。

是shì此cǐ女nǚ絲sī及jí天tiān繒zēng綵cǎi。本běn非fēi害生取絲而用。云何謗我害生取絲用邪。害hài生shēng取qǔ絲sī而ér用yòng。

云yún何hé謗bàng我wǒ害hài生shēng取qǔ絲sī用yòng邪xié。爾時文殊便白佛言。今有少疑欲有所決。未爾ěr時shí文wén殊shū便biàn白bái佛fó言yán。

今jīn有yǒu少shǎo疑yí欲yù有yǒu所suǒ決jué。未wèi知許不。佛告文殊。可隨汝意。我觀大眾心知zhī許xū不bù。

佛fó告gào文wén殊shū。可kě隨suí汝rǔ意yì。

我wǒ觀guān大dà眾zhòng心xīn皆有疑。前云。迦葉佛小珠函。唯長三寸三分。皆jiē有yǒu疑yí。前qián云yún。

迦jiā葉yè佛fó小xiǎo珠zhū函hán。唯wéi長cháng三sān寸cùn三sān分fēn。

盛彼僧伽梨一衣亦恐不受。何況容受迦葉盛shèng彼bǐ僧sēng伽jiā梨lí一yī衣yī亦yì恐kǒng不bù受shòu。何hé況kuàng容róng受shòu迦jiā葉yè佛三藏教迹一切經典邪。佛告文殊大眾等。佛fó三sān藏zàng教jiào迹jì一yī切qiè經jīng典diǎn邪xié。

佛fó告gào文wén殊shū大dà眾zhòng等děng。是諸佛力不可思議。唯佛與佛乃能知之。非是shì諸zhū佛fó力lì不bù可kě思sī議yì。

唯wéi佛fó與yǔ佛fó乃nǎi能néng知zhī之zhī。非fēi汝等境界之所籌度。世尊又令文殊師利捧汝rǔ等děng境jìng界jiè之zhī所suǒ籌chóu度dù。

世shì尊zūn又yòu令lìng文wén殊shū師shī利lì捧pěng函。世尊起禮。以指觸函如開大城門。大眾函hán。世shì尊zūn起qǐ禮lǐ。

以yǐ指zhǐ觸chù函hán如rú開kāi大dài城chéng門mén。大dà眾zhòng咸覩。一切眾事。珠塔絹衣金銀樓觀。其數咸xián覩dǔ。

一yī切qiè眾zhòng事shì。珠zhū塔tǎ絹juàn衣yī金jīn銀yín樓lóu觀guān。

其qí數shù十萬盛諸三藏。復有天樂而常供養。臺高十shí萬wàn盛shèng諸zhū三sān藏zàng。復fù有yǒu天tiān樂lè而ér常cháng供gòng養yǎng。

臺tái高gāo四十里。塔高十由旬。然函無增減。依本三四sì十shí里lǐ。塔tǎ高gāo十shí由yóu旬xún。

然rán函hán無wú增zēng減jiǎn。依yī本běn三sān寸。十方諸來佛等。各讚牟尼。能於惡世廣寸cùn。

十shí方fāng諸zhū來lái佛fó等děng。各gè讚zàn牟mù尼ní。

能néng於wū惡è世shì廣guǎng度眾生。各施僧伽梨及一珠函。用助牟尼度dù眾zhòng生shēng。各gè施shī僧sēng伽jiā梨lí及jí一yī珠zhū函hán。

用yòng助zhù牟mù尼ní尊者住持遺法。佛命文殊令開佛函。其中尊zūn者zhě住zhù持chí遺yí法fǎ。佛fó命mìng文wén殊shū令lìng開kāi佛fó函hán。

其qí中zhōng各有大衣臺觀三藏教迹。一如迦葉佛塔。平各gè有yǒu大dà衣yī臺tái觀guān三sān藏zàng教jiào迹jì。一yī如rú迦jiā葉yè佛fó塔tǎ。

平píng等無異。佛告文殊。汝將此塔還至祇桓戒等děng無wú異yì。佛fó告gào文wén殊shū。

汝rǔ將jiāng此cǐ塔tǎ還huán至zhì祇qí桓huán戒jiè壇北臺內安置。待我涅槃時。自當有付囑。因壇tán北běi臺tái內nèi安ān置zhì。待dài我wǒ涅niè槃pán時shí。

自zì當dāng有yǒu付fù囑zhǔ。因yīn此文殊重問。世尊涅槃後。此函塔等當付何此cǐ文wén殊shū重zhòng問wèn。

世shì尊zūn涅niè槃pán後hòu。此cǐ函hán塔tǎ等děng當dāng付fù何hé人何處。世尊對諸大眾。今付文殊置戒壇人rén何hé處chǔ。

世shì尊zūn對duì諸zhū大dà眾zhòng。今jīn付fù文wén殊shū置zhì戒jiè壇tán上。經三年已移置東南角。經三十年住。過是上shàng。

經jīng三sān年nián已yǐ移yí置zhì東dōng南nán角jiǎo。經jīng三sān十shí年nián住zhù。

過guò是shì年已。後移西印度頻伽羅山頂光明池南住。年nián已yǐ。後hòu移yí西xī印yìn度dù頻bīn伽jiā羅luó山shān頂dǐng光guāng明míng池chí南nán住zhù。