法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0558a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 35 · 大正藏 0558a
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我的选文有佛出世。號曰迦葉。
將諸比丘游行聚落教化眾生。時有女人見佛及僧心懷歡喜。
持一張㲲布施佛僧。發願而去。
緣是功德天上人中。常有淨衣裹身而生。
乃至今者遭值於我出家得道。比丘聞已歡喜奉行。
又百緣經云。佛在世時。
波羅柰國有梵摩達王。其婦生女身被袈裟。
端正殊妙世所希有。因為立字名伽尸孫陀利。
年漸長大衣亦隨大。稟性賢善慈仁孝順。
將諸侍衛出城游戲。漸次往到鹿野苑中。
見佛相好心懷喜悅。前禮佛足却坐一面。
佛為說法。心開意解得須陀洹果。
復求出家。佛告善來。
比丘尼頭髮自落法服著身。成比丘尼。
精勤修習得阿羅漢果。諸天世人所見敬仰。
時諸比丘見是事已。請問因緣。
佛告比丘。乃往過去無量世時。
有佛出世。號加那牟尼。
將諸比丘游行教化。時有王女值行見佛心懷喜悅。
前禮佛足。請佛及僧。
三月受請四事供養已。復以妙衣各施一領。
緣是功德天上人中尊榮豪貴。常有袈裟隨身而生。
佛告比丘。欲知王女者。
今孫陀利比丘尼是。比丘聞已歡喜奉行。
又百緣經云。佛在世時。
波斯匿王夫人。生一男兒。
端正殊妙世所希有。身被袈裟。
生已能語。問父王言。
如來世尊今者在不。大德迦葉舍利弗大目揵連。
如是遍問悉為在不。父王答曰。
皆悉都在。唯願大王為我設供。
請佛及僧尋勅為請。佛入宮已。
見其太子而問之曰。汝自憶念迦葉佛時是三藏比丘不。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0558a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。