法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0560b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 35 · 大正藏 0560b
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我的选文山學道。以無價寶衣貿得鹿裘著。
有樹神現身。手執僧伽梨。
告我言。悉達太子。
汝今修道定得正覺。過去迦葉涅槃時。
將此布僧伽梨大衣付囑於我。令善守護待至仁者出世。
令我付悉達。我於于時欲受大衣。
地便大動。樹神告言。
今為汝開衣示福田相。樹神既開我見福田相。
即入金剛三昧定。地又大動。
樹神又言。汝今猶是俗人。
未合被此法衣。當置于頂上恭敬供養。
令汝求佛道不為魔嬈。我依樹神。
即以頭頂戴之。我初戴時大地震動。
不勝我身。彼地神堅牢從金剛際踊出金剛山。
隨我所行處處承我。始得安住。
我時六年苦行身體既羸。衣猶頂上不敢辭疲。
唯有梵王數來見我。深起大悲愍我勞苦。
將我伽梨上至梵天。地又大動日月無光。
地神又告梵言。汝可持衣還安頂上。
梵王依教。大地乃安。
日月還明。太子又告梵王。
汝知僧伽梨在我頂上意不。答言不知。
太子言。此為未來諸惡比丘比丘尼等。
不敬我解脫法服故。以衣在頂上住。
為摧伏天魔外道故。我入河浴。
受二牧女乳糜時。被著此大衣即得第三禪樂。
眾苦皆盡。我坐菩提樹初轉法輪。
爾時樹神將塔來奉上我。令我脫此服安置塔中。
我自成佛來于今五十載。敬重此大衣守護自濯。
常使金剛神擎持寶塔。未甞置地。
每轉法輪便被此服。自成道來被著五十度。
我欲涅槃須有付囑。佛告文殊及諸比丘天龍八部等。
此是迦葉佛麁布僧伽梨有大威德。我以佛眼觀諸天
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0560b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。