汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 35 · 大正藏 0562a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0562a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
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我的选文

如來滅度後經四十五年。有一惡王出現於世。

破損佛法逼掠僧尼。不可具述。

時有魔王兵眾及四天王等。便下大石壓殺惡王。

娑竭龍王陷彼宮殿成大池水。惡王種族無有遺餘。

唯有伽藍及諸民眾。西印度人甚弘熾盛。

寺有十三萬。僧有六十萬。

及菩薩眾亦有無量。經有十三萬藏。

金縷字經有八萬藏。金銀七寶像大者高百尺。

小者丈六。合有一百三十萬軀。

自餘小者數不可量。此之經像皆是忉利天王工匠具相造之。

以是因緣故。其衣塔等往彼山住。

至像法末時一千七百年。我此閻浮提及諸四天下多惡比丘。

起造伽藍不修禪慧亦不讀經不識文字。縱有識者千有一二至彼惡世。

令文殊師利。擎持衣函塔等遍歷諸國教化人民令造衣塔。

以神通力普被大千。令彼惡比丘等改惡修善。

習讀三藏令法久住。所作既已。

還將衣塔置于本處。至彌勒下時。

令文殊師利將塔付彌勒佛。是為安置處。

所以相付囑也。又如來成道後。

第二十一年。佛告大目連。

汝往祇桓戒壇北鳴鍾召。十方僧如普賢觀音菩薩等。

并集我分身百億釋迦佛。各乘樓觀至戒壇所。

依教集已。佛告普賢菩薩。

汝往獼猴。池所。

我常經行處有破僧伽梨衣。角有小珠塔。

可持將來。普賢依教持至祇桓。

世尊受此塔已。即告大眾。

我初踰城至城樓上。城神歎我言。

我為此城神。經今十三劫。

見過去諸佛。皆踰城學道。

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版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0562a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。