法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0562a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 35 · 大正藏 0562a
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我的选文如來滅度後經四十五年。有一惡王出現於世。
破損佛法逼掠僧尼。不可具述。
時有魔王兵眾及四天王等。便下大石壓殺惡王。
娑竭龍王陷彼宮殿成大池水。惡王種族無有遺餘。
唯有伽藍及諸民眾。西印度人甚弘熾盛。
寺有十三萬。僧有六十萬。
及菩薩眾亦有無量。經有十三萬藏。
金縷字經有八萬藏。金銀七寶像大者高百尺。
小者丈六。合有一百三十萬軀。
自餘小者數不可量。此之經像皆是忉利天王工匠具相造之。
以是因緣故。其衣塔等往彼山住。
至像法末時一千七百年。我此閻浮提及諸四天下多惡比丘。
起造伽藍不修禪慧亦不讀經不識文字。縱有識者千有一二至彼惡世。
令文殊師利。擎持衣函塔等遍歷諸國教化人民令造衣塔。
以神通力普被大千。令彼惡比丘等改惡修善。
習讀三藏令法久住。所作既已。
還將衣塔置于本處。至彌勒下時。
令文殊師利將塔付彌勒佛。是為安置處。
所以相付囑也。又如來成道後。
第二十一年。佛告大目連。
汝往祇桓戒壇北鳴鍾召。十方僧如普賢觀音菩薩等。
并集我分身百億釋迦佛。各乘樓觀至戒壇所。
依教集已。佛告普賢菩薩。
汝往獼猴。池所。
我常經行處有破僧伽梨衣。角有小珠塔。
可持將來。普賢依教持至祇桓。
世尊受此塔已。即告大眾。
我初踰城至城樓上。城神歎我言。
我為此城神。經今十三劫。
見過去諸佛。皆踰城學道。
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版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0562a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。