法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0567a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 35 · 大正藏 0567a
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我的选文阿那律天眼第一。能見三千大千世界。
乃至微細無幽不覩。阿難見已而白佛言。
此阿那律。宿有何業。
天眼乃爾。佛告阿難。
乃往過去九十一劫。毘婆尸佛入涅槃後。
此人爾時身行劫賊。入佛塔中欲盜塔物。
時佛塔中佛前然燈。其燈欲滅。
賊即以箭正燈使明。見佛威光。
㱇然毛豎。即自念言。
他人尚能捨物求福。我云何盜便捨而去。
緣正燈炷福德因緣。從是以來九十一劫。
常生善處。漸捨諸惡福祐日增。
今得值我出家修道得阿羅漢。於眾人中天眼徹視最為第一。
何況有人至心割捨。然燈佛前所獲福德難可稱量。
又智度論云。若人盜佛塔中珠及盜燈明死墮地獄。
若出為人世世生盲。又灌頂經云。
救脫菩薩白佛言。若族姓男女。
其有尫羸著床痛惱無救護者。我今當勸請諸眾僧。
七日七夜齋戒一心。受持八禁六時行道。
四十九遍讀是經典。勸然七層之燈。
懸五色續命神幡。阿難問言。
續命幡燈法則云何。神幡五色四十九尺。
燈亦復爾。七層之燈一層七燈。
燈如車輪。若遭厄難閉在牢獄枷鎖著身。
亦應造立幡燈放諸雜類眾生。至四十九。
可得過度危厄之難。不為諸橫惡鬼所持。
又超日明三昧經云。日天王與無數天人。
來詣佛所稽首言。以何等行得為日天照四天下。
復以何緣而為月天照除夜冥。佛言。
有四事。一常喜布施。
二修身慎行。三奉戒不犯。
四然燈於佛寺。若於父母沙門道人皆殖光
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0567a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。