法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0566b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 35 · 大正藏 0566b
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我的选文索諸貧人等。共住之者。
遙見死屍在其背上。悉皆捨去。
既到舍已屍自墮地。燈指于時逾增惶悑悶絕躄地。
久乃得蘇。尋見死屍手指純是黃金。
雖復悑畏見是好金。即前視之。
以刀試割。實是真金。
既得金已。心生歡喜。
復前剪頭項手足。如是剪已。
尋復還生。須臾之頃。
金頭手足其積過人。譬如王者失國還復本位。
如盲得眼視照明了。燈指歡喜亦復如是。
庫藏珍寶倍勝於前。威德名譽有過先日。
親里朋友妻子僮僕一切還來。燈指歎曰。
嗚呼怪哉。富有大力。
能使世人來歸亟疾。嗚呼怪哉。
貧有大力。能使所親捨我亟速。
我先貧時素有所親昵交游道絕。聊無一人與我語者。
今日一切顒顒承事合掌恭敬。假使生處如天帝釋。
勇力如羅摩。知見如天師。
若無錢財都無所直。富者不問愚智皆稱好人。
實無所知人以為智。亦得勇健諸善名聞。
雖復醜陋老弊。少壯婦女樂至其邊。
阿闍世王聞其還富。尋即遣人來取其寶。
其所取者盡是死人。還擲屋中見是真金。
燈指知王欲得此寶。即以金頭手足以用上王。
王既得已齎之還宮。於後燈指作是思惟。
而說偈言。五欲極輕動如電毒蛇蟲榮樂不久停即生厭患心尋以珍寶施與眾人。
於佛法中出家求道。精勤修習得阿羅漢。
雖獲道果而此屍寶常隨逐之。比丘問佛。
燈指比丘。以何因緣從生已來有是指光。
以何因緣受此貧困。復以何因
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0566b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。