法苑珠林卷 35 · 大正藏 0557a

如大方等陀羅尼經云。佛言。若趣向道場。應如rú大dà方fāng等děng陀tuó羅luó尼ní經jīng云yún。佛fó言yán。

若ruò趣qù向xiàng道dào場chǎng。應yīng如比丘法修諸淨行。具於三衣楊枝澡水食如rú比bǐ丘qiū法fǎ修xiū諸zhū淨jìng行xíng。

具jù於wū三sān衣yī楊yáng枝zhī澡zǎo水shuǐ食shí器坐具。行者如是應畜。至於道場如比丘法。器qì坐zuò具jù。行xíng者zhě如rú是shì應yīng畜chù。

至zhì於wū道dào場chǎng如rú比bǐ丘qiū法fǎ。佛告阿難。衣有三種。一出家衣者。作於三世佛fó告gào阿ā難nán。

衣yī有yǒu三sān種zhǒng。一yī出chū家jiā衣yī者zhě。

作zuò於wū三sān世shì諸佛法式。二俗服者。令我弟子趣道場時當諸zhū佛fó法fǎ式shì。二èr俗sú服fú者zhě。

令lìng我wǒ弟dì子zǐ趣qù道dào場chǎng時shí當dāng著一服。常隨逐身寸尺不離。若離此衣即得著zhù一yī服fú。常cháng隨suí逐zhú身shēn寸cùn尺chǐ不bù離lí。

若ruò離lí此cǐ衣yī即jí得dé障道罪。第三衣者。具於俗服。將至道場。常障zhàng道dào罪zuì。第dì三sān衣yī者zhě。

具jù於wū俗sú服fú。將jiāng至zhì道dào場chǎng。

常cháng用坐起。其名如是。汝當受持。用yòng坐zuò起qǐ。其qí名míng如rú是shì。

汝rǔ當dāng受shòu持chí。又薩婆多論問曰。佛常𩮜髮不。答曰不爾。又yòu薩sà婆pó多duō論lùn問wèn曰yuē。

佛fó常cháng𩮜髮fà不bù。答dá曰yuē不bù爾ěr。

佛髮常如𩮜髮。後一七日復問曰。佛初得佛fó髮fà常cháng如rú𩮜髮fà。後hòu一yī七qī日rì復fù問wèn曰yuē。

佛fó初chū得dé道時著袈裟不。答曰無有。白衣得佛者。要有道dào時shí著zhù袈jiā裟shā不bù。答dá曰yuē無wú有yǒu。

白bái衣yī得dé佛fó者zhě。要yào有yǒu三十二相。出家著法衣威儀具足。捨離煩惱。三sān十shí二èr相xiāng。

出chū家jiā著zhù法fǎ衣yī威wēi儀yí具jù足zú。捨shě離lí煩fán惱nǎo。

而復一切種智入其身內。袈裟者。秦言染衣而ér復fù一yī切qiè種zhǒng智zhì入rù其qí身shēn內nèi。袈jiā裟shā者zhě。

秦qín言yán染rǎn衣yī也。結愛等亦名染也。著此服者在獸不畏。是也yě。結jié愛ài等děng亦yì名míng染rǎn也yě。

著zhù此cǐ服fú者zhě在zài獸shòu不bù畏wèi。是shì故獵師假服令獸遠見。故gù獵liè師shī假jiǎ服fú令lìng獸shòu遠yuǎn見jiàn。

又舍利弗問經云。摩訶僧祇部。勤學眾經宣又yòu舍shè利lì弗fú問wèn經jīng云yún。摩mó訶hē僧sēng祇qí部bù。

勤qín學xué眾zhòng經jīng宣xuān講真義。以處本居中應著黃衣。曇無屈多迦講jiǎng真zhēn義yì。以yǐ處chǔ本běn居jū中zhōng應yīng著zhù黃huáng衣yī。

曇tán無wú屈qū多duō迦jiā部。通達理味開導利益。表發殊勝應著赤色部bù。通tōng達dá理lǐ味wèi開kāi導dǎo利lì益yì。

表biǎo發fā殊shū勝shèng應yīng著zhù赤chì色sè衣。薩婆多部。博通敏達以導法化。應著皂衣yī。薩sà婆pó多duō部bù。

博bó通tōng敏mǐn達dá以yǐ導dǎo法fǎ化huà。應yīng著zhù皂zào衣。迦葉維部。精勤勇猛攝護眾生。應著木蘭衣yī。

迦jiā葉yè維wéi部bù。精jīng勤qín勇yǒng猛měng攝shè護hù眾zhòng生shēng。

應yīng著zhù木mù蘭lán衣。彌沙塞部。禪思入微究暢幽密。應著青衣。衣yī。彌mí沙shā塞sāi部bù。

禪shàn思sī入rù微wēi究jiū暢chàng幽yōu密mì。應yīng著zhù青qīng衣yī。

是故羅旬踰比丘分衛不能得食。後以五種是shì故gù羅luó旬xún踰yú比bǐ丘qiū分fēn衛wèi不bù能néng得dé食shí。後hòu以yǐ五wǔ種zhǒng律衣更互著之。便大得食。何以故。是其前世律lǜ衣yī更gèng互hù著zhù之zhī。

便biàn大dà得dé食shí。何hé以yǐ故gù。

是shì其qí前qián世shì執性多嫉。見沙門來急閉戶云。大人不在。執zhí性xìng多duō嫉jí。見jiàn沙shā門mén來lái急jí閉bì戶hù云yún。

大dà人rén不bù在zài。見他布施歡喜攝念。發心願作沙門。是故今見jiàn他tā布bù施shī歡huān喜xǐ攝shè念niàn。

發fā心xīn願yuàn作zuò沙shā門mén。是shì故gù今jīn身雖得出家窮弊如此。我法出家純服弊帛身shēn雖suī得dé出chū家jiā窮qióng弊bì如rú此cǐ。

我wǒ法fǎ出chū家jiā純chún服fú弊bì帛bó及死人衣。因羅旬踰故受種種衣也。又三千及jí死sǐ人rén衣yī。因yīn羅luó旬xún踰yú故gù受shòu種zhǒng種zhǒng衣yī也yě。

又yòu三sān千qiān威儀云。有四事到他國不著袈裟無罪。一無威wēi儀yí云yún。有yǒu四sì事shì到dào他tā國guó不bù著zhù袈jiā裟shā無wú罪zuì。

一yī無wú塔寺。二無比丘僧。三有盜賊。四國君不樂塔tǎ寺sì。二èr無wú比bǐ丘qiū僧sēng。

三sān有yǒu盜dào賊zéi。四sì國guó君jūn不bù樂lè