汉传佛教 · 法相宗义著述

大乘法苑義林章卷 5 · 大正藏 0340a

大乘法苑義林章 · 唐 · 窺基撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T45, no. 1861
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大乘法苑義林章

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本页内容
经文原文
藏经版页
0340a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 11269 稳定行段
责任者
唐 · 窺基撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 7 卷卷 5 · 大正藏 0340a
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我的选文

耶。答略有六別。

5-10(缺)

五果義

略以十門分別。一出體。

二釋名。三廢立。

四十因二因得。五四緣得。

六十五依處得。七三乘因果具幾。

八有為無為有漏無漏等分別。九見所斷等分別。

十問答分別。廢立三廢立者。

果是成辦義。要有法是。

無法非也。因之所剋有二種果。

一無為果。二有為果。

無為果名離繫果。有為果名增上果。

無為無多差別故。更不分別。

有為有差別故。復應建立。

有因與威勢不障礙而得者。但得增上之名。

有因勝取與而得者。於中有因總假者之所得。

有因別法之所得。總假者之所得名士用果。

餘別法所得亦得士用果者。以別從總相似為名。

於中依總立。別法之所得。

復有二類。一者同性。

二者異性。異性者名異熟果。

同性者名等流果。無為果要斷隨眠之所得勝故。

餘非擇果.六行所得等但增上果。若非勝招致者但名增上。

勝者名士用等。是故五果不增不減。

又顯因類眾多可分十種。果眾難剋合立五果。

此依聖教。無說增上及士用果通無為處。

故作此釋。又解。

因之所得不過有法。謂有為無為。

無為無多差別。唯有一性。

故立一果名離繫果。諸有為法有多差別三性不同。

其同性所得名等流果。異性所得名異熟果同性得中。

然據勝力所牽之果名等流果。

故同品與同品.勝品二俱為因。非為劣因。

異性之中因體殊勝。果相顯現名為異熟。

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经号
大正藏 T45, no. 1861
藏经版页
0340a
拼音
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研究边界

书目关系边界:法相宗义章、论辩、入道次第与补注边界:DILA 为 T1861–T1865 分配五个独立权威号。共同法相术语、作者师承或八识主题不消除义章、论辩、修道次第和后世补注的范围差异。