3依身地第三依身地門者。於中有二。一者依身。二3依身地第三依身地門者。於中有二。
一者依身。二者依地。言依身者。四果四向於三界中者依地。
言依身者。四果四向於三界中何界初起。九地之中於何初起。答前之三何界初起。
九地之中於何初起。答前之三果．三向。唯於欲界身初證初起。第四果果．三向。
唯於欲界身初證初起。第四果通三界身。第四果向初起唯欲．色。若約地通三界身。
第四果向初起唯欲．色。若約地論前之三果向唯一地起。謂欲界地。其第四論前之三果向唯一地起。
謂欲界地。其第四果通九地。第四果向準果應知。釋依身訖。果通九地。
第四果向準果應知。釋依身訖。
言依地者。前之二果唯初未至心。若那含言依地者。前之二果唯初未至心。
若那含果初未至．及根本。若羅漢果通九地心。八根果初未至．及根本。若羅漢果通九地心。
八根本及初未至即九地成。即出依身地訖。本及初未至即九地成。即出依身地訖。
4廢立言第四廢立者。問於何果中。而立信解．見4廢立言第四廢立者。問於何果中。
而立信解．見至．及身證耶。答信解．見至。即是隨信行。隨至．及身證耶。答信解．見至。
即是隨信行。隨法行。轉至前三果中若向若果。立為信解．法行。
轉至前三果中若向若果。立為信解．見至。若第三果中為身證。問信解．見至此二見至。
若第三果中為身證。問信解．見至此二何別。答信解是鈍。見至是利。由隨信解何別。
答信解是鈍。見至是利。
由隨信解轉名信解。由隨法行轉成見至。故二差別。轉名信解。由隨法行轉成見至。
故二差別。問於幾品惑盡建立四果。答要斷三界見問於幾品惑盡建立四果。
答要斷三界見所斷惑盡故立初果。謂斷欲六品建立第所斷惑盡故立初果。謂斷欲六品建立第二。若斷欲界九品皆盡而立第三。三界見．二。
若斷欲界九品皆盡而立第三。三界見．修總盡而立第四。問何處建立七返。答約修總盡而立第四。
問何處建立七返。答約業而立。謂七生之業而立七返。此約多而業而立。
謂七生之業而立七返。此約多而言。非無四．三等生數不遮止。問於何處言。
非無四．三等生數不遮止。問於何處而立家家。答約生約惑而立家家。言約生而立家家。
答約生約惑而立家家。言約生者。謂二生．三生。言約惑者。若斷三．四品。者。
謂二生．三生。言約惑者。
若斷三．四品。彼對治餘二．三。是說名家家。問何故但於彼對治餘二．三。
是說名家家。問何故但於三生．二生而立家家。答夫論於業還皆由三生．二生而立家家。
答夫論於業還皆由惑潤。潤生之義略有二種。一者總。二者別。惑潤。潤生之義略有二種。
一者總。二者別。
言總者。前之三品以潤四生。中之三品共言總者。前之三品以潤四生。
中之三品共潤二生。下之三品共潤一生。言別者。就初潤二生。下之三品共潤一生。
言別者。就初
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