極微章極微章極微章
略以三門解釋。一辨眼緣。二釋違難。三說略以三門解釋。一辨眼緣。
二釋違難。三說勝利。勝利。
1辨眼緣一辨眼緣者。一肉眼。業等所生故。二天眼。1辨眼緣一辨眼緣者。一肉眼。
業等所生故。二天眼。
修方便起故。此二皆是色蘊眼根。三慧眼。修方便起故。此二皆是色蘊眼根。
三慧眼。四法眼。此二皆是無漏慧根。五佛眼。即前四四法眼。
此二皆是無漏慧根。五佛眼。
即前四故。下六通中當廣分別。五十四說。除肉天故。下六通中當廣分別。
五十四說。除肉天眼所餘眼用一切極微為所行境。以彼天眼所餘眼用一切極微為所行境。
以彼天眼唯取聚色中表上下前後兩邊。若明若暗。眼唯取聚色中表上下前後兩邊。若明若暗。
必不能取極微處所。由極微體。以思分析必不能取極微處所。由極微體。
以思分析而建立故。天眼尚不能。況乎肉眼。而建立故。天眼尚不能。
況乎肉眼。2釋違難二釋違難者。花嚴經說。菩薩能知無色宮殿2釋違難二釋違難者。
花嚴經說。菩薩能知無色宮殿若干微塵成。第五十四云。略說極微有十若干微塵成。
第五十四云。略說極微有十五種。五根．五塵．四大．并法處實色。如是等五種。
五根．五塵．四大．并法處實色。如是等教處處非一。極微無者彼如何通。雖無真教處處非一。
極微無者彼如何通。雖無真實極微體性。如慧所析彼量亦成。說知彼實極微體性。
如慧所析彼量亦成。說知彼極微如所析量故。五十四說。非集極微極微如所析量故。
五十四說。非集極微成麁色故。成唯識說。諸識變時。隨量大小成麁色故。
成唯識說。諸識變時。
隨量大小頓現一相。非別變作眾多極微合成一物。頓現一相。非別變作眾多極微合成一物。
瑜伽亦說。由諸聚色。最初生時全分而生。最瑜伽亦說。由諸聚色。
最初生時全分而生。最後滅時不至極微。中間盡滅猶如水滴。此後滅時不至極微。
中間盡滅猶如水滴。此即意顯如熱釜水煎。微滅時不至邊際諸即意顯如熱釜水煎。
微滅時不至邊際諸色頓盡。長讀上文。又翻解此。諸色頓滅色頓盡。長讀上文。
又翻解此。諸色頓滅不至極微而即滅盡。非如水滴微至邊際。不至極微而即滅盡。
非如水滴微至邊際。諸色終滅猶不至邊。況有真實極微可見。諸色終滅猶不至邊。
況有真實極微可見。故但知慧之所析。又有體用中最極小者。故但知慧之所析。
又有體用中最極小者。所謂阿拏。說此名極微。此復何失。所謂阿拏。
說此名極微。此復何失。
3說勝利三說勝利者。既無極微。說有何義。五十四3說勝利三說勝利者。既無極微。
說有何義。五十四有五勝利。謂由分析一合聚色安立方便。有五勝利。
謂由分析一合聚色安立方便。
下页续读