初起何身．異界相緣。如是等義如唯識疏別初起何身．異界相緣。如是等義如唯識疏別章等說。章等說。
十因章十因章十因章
十因。略以十門分別。一辨名。二總別出體。十因。略以十門分別。
一辨名。二總別出體。
三三種十因互辨寬狹。四明廢立。五依十三三種十因互辨寬狹。四明廢立。
五依十五處立。六明得五果。七與四緣相攝。八五處立。六明得五果。
七與四緣相攝。八與二因相攝。九三性。十因互明通局。十問與二因相攝。
九三性。十因互明通局。
十問答分別。答分別。1辨名第一辨名中有二。初列名。二解名。別名者1辨名第一辨名中有二。
初列名。二解名。
別名者故為頌曰。隨．待．牽．生．受。發．定．事．違．不。攝故為頌曰。隨．待．牽．生．受。
發．定．事．違．不。攝受．六依生。餘各一處起。初列名可知。二受．六依生。
餘各一處起。初列名可知。
二釋名者。就十因中總有三類一有三个釋名者。就十因中總有三類一有三个通持業依主。二有一个唯依主。三有六个通持業依主。
二有一个唯依主。三有六个唯持業。言三个者。謂隨說．引發．定異。若隨唯持業。
言三个者。謂隨說．引發．定異。
若隨是所隨是見聞等。說是能說。即是隨之說名是所隨是見聞等。說是能說。
即是隨之說名隨說因者。依主釋。若隨亦是能隨者。即是亦隨說因者。依主釋。
若隨亦是能隨者。即是亦隨亦說名隨說者。持業釋也。若言發是果隨亦說名隨說者。
持業釋也。若言發是果名。引者是因。發之引名引發。依主釋也。若名。
引者是因。發之引名引發。
依主釋也。若發亦是因者。亦引亦發故。名引發者。持業發亦是因者。
亦引亦發故。名引發者。
持業釋也。若異是果。定者是因。異之定名定異釋也。若異是果。
定者是因。異之定名定異者。依主釋也。若二俱因亦定亦異。名定異者。
依主釋也。若二俱因亦定亦異。
名定異者。持業釋也。言一依主者。謂同事因。事是者。持業釋也。
言一依主者。謂同事因。
事是果同是因。事之同名同事。依主釋。自餘六因果同是因。事之同名同事。
依主釋。自餘六因皆持業釋。亦觀亦待。乃至不相違者。皆持業皆持業釋。
亦觀亦待。乃至不相違者。
皆持業也。若言隨說因等者。十種皆持業釋。隨說也。若言隨說因等者。
十種皆持業釋。隨說即因。乃至不相違即因故。問相違即因者。豈即因。
乃至不相違即因故。問相違即因者。
豈滅亦有因生耶。答不然。但與黃葉為因。滅亦有因生耶。答不然。
但與黃葉為因。不與已滅青等為因。即是能相違即因故。不與已滅青等為因。
即是能相違即因故。名相違因。相違果者謂黃葉是。名相違因。
相違果者謂黃葉是。
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