汉传佛教 · 法相宗义著述

大乘法苑義林章卷 5 · 大正藏 0332a

大乘法苑義林章 · 唐 · 窺基撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T45, no. 1861
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大乘法苑義林章

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本页内容
经文原文
藏经版页
0332a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 11269 稳定行段
责任者
唐 · 窺基撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 7 卷卷 5 · 大正藏 0332a
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我的选文

惟。皆退失故名為退言思者。

若不思惟即便退。若思惟已便不退失名之為思。

言護者。若作意防護故不退失。

故名為護。言住者。

在平等位亦不練根。亦不退住平等位。

故名為住。言堪達者。

即是練根堪能進達故名堪達。不動性。

是利根不進不退。名為不動。

上來即是大乘釋訖。就小乘中。

隨信行.隨法行。隨他言音而生信解。

名為隨信行。言隨法行者。

是利根自能依教而生於解。名為隨法行。

2出體二總別出體。言總者。

若有學無學。總用有為.無為為自性。

言別相。於中有二。

一者向。二者果。

言向者。初預流向。

即取四善根及見道十五心已來總是向。言斯陀含向者。

總六無間道.五解脫道.六加行道。而為體性。

言那含向者。總用九無間九加行八解脫而為自性。

言羅漢向者。總用九地八十一無間道.八十一加行道.八十解脫道。

而為自性。此約有為出體性。

若取無為於理無違。上來出向體訖。

言四果體者。初果總用八十一品無為。

第二果總用見道八十一無為。及取修道六品無為。

并取六品解脫道中頓修八智.十六行。而為體性。

第三果者總用見道八十一無為。及取修道九品無

為。并取第九品解脫道中頓修八智.十六行。

而為體性。第四果者。

總用見道八十一無為。及取修道八十一無為。

并取非想第九解脫道中頓修八智十六行。而為體性。

上來即是出體性訖。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T45, no. 1861
藏经版页
0332a
拼音
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研究边界

书目关系边界:法相宗义章、论辩、入道次第与补注边界:DILA 为 T1861–T1865 分配五个独立权威号。共同法相术语、作者师承或八识主题不消除义章、论辩、修道次第和后世补注的范围差异。