瑜伽師地論略纂卷 16 · 大正藏 0224b

依止明鏡」者，如五十一說二解等，勝義諦故，依yī止zhǐ明míng鏡jìng」者zhě，如rú五wǔ十shí一yī說shuō二èr解jiě等děng，勝shèng義yì諦dì故gù，八識一體，如浪不離水；世俗諦故，八識各別，八bā識shí一yī體tǐ，如rú浪làng不bù離lí水shuǐ；世shì俗sú諦dì故gù，八bā識shí各gè別bié，浪用殊故。如《攝論》二師義，以此文為證大師浪làng用yòng殊shū故gù。

如rú《攝shè論lùn》二èr師shī義yì，以yǐ此cǐ文wén為wéi證zhèng大dà師shī義。義yì。阿賴耶相應受名異熟，與《對法》第一相違，如阿ā賴lài耶yē相xiāng應yīng受shòu名míng異yì熟shú，與yǔ《對duì法fǎ》第dì一yī相xiāng違wéi，如rú彼釋。彼bǐ釋shì。

論云「阿賴耶識無有煩惱」者，此簡無所以，思論lùn云yún「阿ā賴lài耶yē識shí無wú有yǒu煩fán惱nǎo」者zhě，此cǐ簡jiǎn無wú所suǒ以yǐ，思sī准可知。然具計度分別可成法執，第八及五准zhǔn可kě知zhī。然rán具jù計jì度dù分fēn別bié可kě成chéng法fǎ執zhí，第dì八bā及jí五wǔ無此分別，故無也。問曰：五、八俱無計度，二無wú此cǐ分fēn別bié，故gù無wú也yě。

問wèn曰yuē：五wǔ、八bā俱jù無wú計jì度dù，二èr種並無法執；法執無義既齊，五識應無煩惱。種zhǒng並bìng無wú法fǎ執zhí；法fǎ執zhí無wú義yì既jì齊qí，五wǔ識shí應yīng無wú煩fán惱nǎo。

答曰：五識猶意引，所以有煩惱。問曰：亦應答dá曰yuē：五wǔ識shí猶yóu意yì引yǐn，所suǒ以yǐ有yǒu煩fán惱nǎo。問wèn曰yuē：亦yì應yīng由意引，得名有法執。法執由計度，由計度之由yóu意yì引yǐn，得dé名míng有yǒu法fǎ執zhí。

法fǎ執zhí由yóu計jì度dù，由yóu計jì度dù之zhī心利引，不可生；煩惱有鈍者引之，故得起。心xīn利lì引yǐn，不bù可kě生shēng；煩fán惱nǎo有yǒu鈍dùn者zhě引yǐn之zhī，故gù得dé起qǐ。

論云「末那任運四惑相應乃至不共無明」等論lùn云yún「末mò那nà任rèn運yùn四sì惑huò相xiāng應yīng乃nǎi至zhì不bù共gòng無wú明míng」等děng者，正法藏云：若見道，煩惱無明名不共，不者zhě，正zhèng法fǎ藏cáng云yún：若ruò見jiàn道dào，煩fán惱nǎo無wú明míng名míng不bù共gòng，不bù與惑相應名不共；修道中，末那無明通三性與yǔ惑huò相xiāng應yīng名míng不bù共gòng；修xiū道dào中zhōng，末mò那nà無wú明míng通tōng三sān性xìng位起，所以名為不共，非不與惑相應。如《攝論》位wèi起qǐ，所suǒ以yǐ名míng為wéi不bù共gòng，非fēi不bù與yǔ惑huò相xiāng應yīng。

如rú《攝shè論lùn》云：如十八不共法，乃至行六識，不與末那共，云yún：如rú十shí八bā不bù共gòng法fǎ，乃nǎi至zhì行xíng六liù識shí，不bù與yǔ末mò那nà共gòng，應名不共等。又解：以一類相應，不同諸識，名應yīng名míng不bù共gòng等děng。又yòu解jiě：以yǐ一yī類lèi相xiāng應yīng，不bù同tóng諸zhū識shí，名míng不共。護月云：如六識中煩惱緣外境時明了不bù共gòng。

護hù月yuè云yún：如rú六liù識shí中zhōng煩fán惱nǎo緣yuán外wài境jìng時shí明míng了le故，見、愛等強，俱時無明但名相應；末那緣內故gù，見jiàn、愛ài等děng強qiáng，俱jù時shí無wú明míng但dàn名míng相xiāng應yīng；末mò那nà緣yuán內nèi迷執，緣不明了境，無明力強，見、慢等力弱，迷mí執zhí，緣yuán不bù明míng了le境jìng，無wú明míng力lì強qiáng，見jiàn、慢màn等děng力lì弱ruò，無明為用勝故，名不共。雖有見、慢等相應，不無wú明míng為wéi用yòng勝shèng故gù，名míng不bù共gòng。

雖suī有yǒu見jiàn、慢màn等děng相xiāng應yīng，不bù名相應，但對小乘立此為不共。如《攝論》廣立，名míng相xiāng應yīng，但dàn對duì小xiǎo乘chéng立lì此cǐ為wéi不bù共gòng。如rú《攝shè論lùn》廣guǎng立lì，云如十八不共法等。問曰：何故末那中不云yún如rú十shí八bā不bù共gòng法fǎ等děng。

問wèn曰yuē：何hé故gù末mò那nà中zhōng不bù共見、慢、愛耶？答曰：但對小乘，所以偏無明得共gòng見jiàn、慢màn、愛ài耶yē？答dá曰yuē：但dàn對duì小xiǎo乘chéng，所suǒ以yǐ偏piān無wú明míng得dé不共名，非見、慢等緣相為所、見分我是。護月不bù共gòng名míng，非fēi見jiàn、慢màn等děng緣yuán相xiāng為wéi所suǒ、見jiàn分fēn我wǒ是shì。

護hù月yuè師義，但緣為我，不為所。此通言者，正法藏義師shī義yì，但dàn緣yuán為wéi我wǒ，不bù為wéi所suǒ。此cǐ通tōng言yán者zhě，正zhèng法fǎ藏cáng義yì也。即為我家之我者，護法義也。也yě。

即jí為wéi我wǒ家jiā之zhī我wǒ者zhě，護hù法fǎ義yì也yě。