俱舍論頌疏卷 4 · 大正藏 0847b

過去非得者，或是法前、或是法後，此據非過guò去qù非fēi得děi者zhě，或huò是shì法fǎ前qián、或huò是shì法fǎ後hòu，此cǐ據jù非fēi得與所不得法今時同在過去也。若過去法得dé與yǔ所suǒ不bù得dé法fǎ今jīn時shí同tóng在zài過guò去qù也yě。若ruò過guò去qù法fǎ現在非得者，唯法後非得。若過去法未來非現xiàn在zài非fēi得děi者zhě，唯wéi法fǎ後hòu非fēi得děi。

若ruò過guò去qù法fǎ未wèi來lái非fēi得者，據世橫望雖皆法後，若論起用先後，得dé者zhě，據jù世shì橫héng望wàng雖suī皆jiē法fǎ後hòu，若ruò論lùn起qǐ用yòng先xiān後hòu，未來亦有過去法家法前非得也，准得說未wèi來lái亦yì有yǒu過guò去qù法fǎ家jiā法fǎ前qián非fēi得děi也yě，准zhǔn得dé說shuō之。未來法家未來非得者，或法前、或法之zhī。未wèi來lái法fǎ家jiā未wèi來lái非fēi得děi者zhě，或huò法fǎ前qián、或huò法fǎ後，未來雖無前後次第，約性類別、約容起後hòu，未wèi來lái雖suī無wú前qián後hòu次cì第dì，約yuē性xìng類lèi別bié、約yuē容róng起qǐ用說前後也。未來法家過去、現在非得者，用yòng說shuō前qián後hòu也yě。

未wèi來lái法fǎ家jiā過guò去qù、現xiàn在zài非fēi得děi者zhě，唯法前非得也。現在法中過去非得者，唯唯wéi法fǎ前qián非fēi得děi也yě。現xiàn在zài法fǎ中zhōng過guò去qù非fēi得děi者zhě，唯wéi法前非得也。現在法中未來非得，據世橫法fǎ前qián非fēi得děi也yě。

現xiàn在zài法fǎ中zhōng未wèi來lái非fēi得děi，據jù世shì橫héng望雖皆法後，若約起用先後，未來亦有現望wàng雖suī皆jiē法fǎ後hòu，若ruò約yuē起qǐ用yòng先xiān後hòu，未wèi來lái亦yì有yǒu現xiàn在法家法前非得也。三界不繫三者，界繫在zài法fǎ家jiā法fǎ前qián非fēi得děi也yě。三sān界jiè不bù繫xì三sān者zhě，界jiè繫xì門也。三界不繫者，是所不得法。三者，能得門mén也yě。

三sān界jiè不bù繫xì者zhě，是shì所suǒ不bù得dé法fǎ。三sān者zhě，能néng得dé非得也。謂三界及不繫法各有三界非得非fēi得děi也yě。

謂wèi三sān界jiè及jí不bù繫xì法fǎ各gè有yǒu三sān界jiè非fēi得děi也。且如彼欲界法有三界非得者，謂欲界也yě。且qiě如rú彼bǐ欲yù界jiè法fǎ有yǒu三sān界jiè非fēi得děi者zhě，謂wèi欲yù界jiè有情不得欲界法，非得欲界繫；色界有有yǒu情qíng不bù得dé欲yù界jiè法fǎ，非fēi得děi欲yù界jiè繫xì；

色sè界jiè有yǒu情不得欲界法，非得色界繫；無色界有情情qíng不bù得dé欲yù界jiè法fǎ，非fēi得děi色sè界jiè繫xì；無wú色sè界jiè有yǒu情qíng不得欲界法，非得無色界繫。良由非得不bù得dé欲yù界jiè法fǎ，非fēi得děi無wú色sè界jiè繫xì。

良liáng由yóu非fēi得děi隨所依判，故隨所依通在三界。如欲界法隨suí所suǒ依yī判pàn，故gù隨suí所suǒ依yī通tōng在zài三sān界jiè。如rú欲yù界jiè法fǎ有三界非得，色、無色界法有三界非得，准有yǒu三sān界jiè非fēi得děi，色sè、無wú色sè界jiè法fǎ有yǒu三sān界jiè非fēi得děi，准zhǔn欲界說之。若不繫法三界非得者，欲界不欲yù界jiè說shuō之zhī。

若ruò不bù繫xì法fǎ三sān界jiè非fēi得děi者zhě，欲yù界jiè不bù得不繫法，非得欲界繫；色界不得不繫法，得dé不bù繫xì法fǎ，非fēi得děi欲yù界jiè繫xì；色sè界jiè不bù得dé不bù繫xì法fǎ，非得色界繫；無色不得不繫法，非得無色非fēi得děi色sè界jiè繫xì；

無wú色sè不bù得dé不bù繫xì法fǎ，非fēi得děi無wú色sè界繫。許聖道非得，說名異生性者，釋非得不界jiè繫xì。許xū聖shèng道dào非fēi得děi，說shuō名míng異yì生shēng性xìng者zhě，釋shì非fēi得děi不bù通無漏也。謂《發智》本論許聖道非得，說名通tōng無wú漏lòu也yě。

謂wèi《發fā智zhì》本běn論lùn許xū聖shèng道dào非fēi得děi，說shuō名míng異生性故。論引本論云：「云何異生性？謂不異yì生shēng性xìng故gù。論lùn引yǐn本běn論lùn云yún：「云yún何hé異yì生shēng性xìng？

謂wèi不bù獲聖法。不獲即是非得異名，非說異生性獲huò聖shèng法fǎ。不bù獲huò即jí是shì非fēi得děi異yì名míng，非fēi說shuō異yì生shēng性xìng是無漏應理。」注曰：已上論文。不獲即是非是shì無wú漏lòu應yīng理lǐ。」

注zhù曰yuē：已yǐ上shàng論lùn文wén。不bù獲huò即jí是shì非fēi得異名已下者，是論主釋上兩句本論文也。得dé異yì名míng已yǐ下xià者zhě，是shì論lùn主zhǔ釋shì上shàng兩liǎng句jù本běn論lùn文wén也yě。