俱舍論頌疏卷 4 · 大正藏 0840b

情，是故言或。從此上來兩段不同，總是第情qíng，是shì故gù言yán或huò。從cóng此cǐ上shàng來lái兩liǎng段duàn不bù同tóng，總zǒng是shì第dì一正明俱起竟。一yī正zhèng明míng俱jù起qǐ竟jìng。

其次第二，大文廣辨差別。於中有二：一明其qí次cì第dì二èr，大dà文wén廣guǎng辨biàn差chà別bié。於wū中zhōng有yǒu二èr：一yī明míng心所有法、二明不相應行。就明心所有，文心xīn所suǒ有yǒu法fǎ、二èr明míng不bù相xiāng應yīng行xíng。

就jiù明míng心xīn所suǒ有yǒu，文wén分四段：一明五地、二明定俱生、三明相似分fēn四sì段duàn：一yī明míng五wǔ地dì、二èr明míng定dìng俱jù生shēng、三sān明míng相xiāng似sì殊、四明眾名別。就初明五地中，一總標名殊shū、四sì明míng眾zhòng名míng別bié。就jiù初chū明míng五wǔ地dì中zhōng，一yī總zǒng標biāo名míng數、二別釋名體。且初總標名數者，論云：「向數shù、二èr別bié釋shì名míng體tǐ。

且qiě初chū總zǒng標biāo名míng數shù者zhě，論lùn云yún：「向xiàng言心所，何者是耶？」頌曰：言yán心xīn所suǒ，何hé者zhě是shì耶yē？」頌sòng曰yuē：「心所且有五，大地法等異。」「心xīn所suǒ且qiě有yǒu五wǔ，大dà地dì法fǎ等děng異yì。」

釋曰：心所且有五者，標心所位也。大地法釋shì曰yuē：心xīn所suǒ且qiě有yǒu五wǔ者zhě，標biāo心xīn所suǒ位wèi也yě。大dà地dì法fǎ等異者，列其數也。一大地法、二大善地法、等děng異yì者zhě，列liè其qí數shù也yě。

一yī大dà地dì法fǎ、二èr大dà善shàn地dì法fǎ、三大煩惱地法、四大不善地法、五小煩惱地三sān大dà煩fán惱nǎo地dì法fǎ、四sì大dà不bù善shàn地dì法fǎ、五wǔ小xiǎo煩fán惱nǎo地dì法。略釋大地法名者，論云：「地謂行處，若法fǎ。略lüè釋shì大dà地dì法fǎ名míng者zhě，論lùn云yún：「地dì謂wèi行xíng處chǔ，若ruò此是彼所行處，即說此為彼法地。大法此cǐ是shì彼bǐ所suǒ行xíng處chǔ，即jí說shuō此cǐ為wéi彼bǐ法fǎ地dì。

大dà法fǎ地故，名為大地。此中若法大地所有，名大地法。謂地dì故gù，名míng為wéi大dà地dì。此cǐ中zhōng若ruò法fǎ大dà地dì所suǒ有yǒu，名míng大dà地dì法fǎ。

謂wèi法恒於一切心有。」此下法fǎ恒héng於wū一yī切qiè心xīn有yǒu。」此cǐ下xià第二，別釋名體，正明五地。文分五段，且初第dì二èr，別bié釋shì名míng體tǐ，正zhèng明míng五wǔ地dì。

文wén分fēn五wǔ段duàn，且qiě初chū大地法者，論云：「彼法是何？」頌曰：大dà地dì法fǎ者zhě，論lùn云yún：「彼bǐ法fǎ是shì何hé？」頌sòng曰yuē：「受想思觸欲，慧念與作意，「受shòu想xiǎng思sī觸chù欲yù，慧huì念niàn與yǔ作zuò意yì，勝解三摩地，遍於一切心。」勝shèng解jiě三sān摩mó地dì，遍biàn於wū一yī切qiè心xīn。」

釋曰：前三句標列，第四句釋得大地法名。釋shì曰yuē：前qián三sān句jù標biāo列liè，第dì四sì句jù釋shì得dé大dà地dì法fǎ名míng。受謂領納，此有三種：苦、樂、俱非，有差別故受shòu謂wèi領lǐng納nà，此cǐ有yǒu三sān種zhǒng：苦kǔ、樂lè、俱jù非fēi，有yǒu差chà別bié故gù